宗教和我们的贵人传统曾这样拯救有罪的灵魂

桑林

[宗教和我们的贵人传统曾这样拯救有罪的灵魂]
冯文淑-----桑林作

我知道基督教,道教,佛教,是通过忏悔的方式净化有罪的灵魂----消除其沉重如十万大山的罪恶感的,
我曾经亲眼看见一个女道教徒-----在家修行的中年女道教徒,对我讲述她用忏悔经帮助一个可以说是疯了的中年男子获得了新生,
当这个中年女道教徒才初见到那个中年男子时,中年男子正坐在一大堆屎,尿中,抓屎吃,喝尿吃,这中年男子每天坐在一大堆屎,尿中,满头是屎,尿,周身是屎,尿,在屎,尿中打滚,在屎,尿中睡觉,在屎,尿中乱喊乱叫-----这中年男子,这悲惨,不堪入目让人生怜的景象震动了那个中年女道教徒的爱心,像美丽的大地母亲的痛苦震动着大地,'于是我马上把这个中年男子牵起来,让这个中年男子跪在地上,念了忏悔经,
马上,这个中年男子恢复了清醒的神智,成了一个正常人,'那个中年女道教徒曾这样对我介绍---对我介绍我也认识的那个中年男子获得第二次生命的经过,

当我认识那个中年男子时,已是他获得新生以后,当时我正在四川中部那过去以苦寒闻名于蜀耳的遂安高地作新教的传教士,我同中年男子来往过多次,在一起吃过几次饭,同冒密雨艰难走在很滑的粘土小路去遥远的深山中,他是去为菩萨化米,钱,因为从中年男子好了以后,中年男子一心只为菩萨修建神庙,其他什么事都不干,中年男子以为菩萨修建神庙来报答菩萨的救命之恩,这化米,钱就是用来为菩萨修建神庙的.
是沉重如十万大山的罪恶感,让那中年男子变疯的,跪在地上念忏悔经后,那中年男子消除了沉重如十万大山的罪恶感,成了健康人,
这说明了那忏悔经,像一个法官宣判了有悔改之意的那中年男子是没有罪了,在那中年男子真诚的忏悔了自己的罪恶,有了悔改之意,重新作人之意后,那忏悔经,像一个法官宣判了有悔改之意的那中年男子是没有罪了,

那佛教,是用观世音密咒作为忏悔经的,
观世音密咒的内容就是-------拿摩观世音,
有罪的灵魂反复念了这观世音密咒后,就没有罪了,

这观世音密咒不光是用作忏悔经,
还用作颂歌-----即这观世音密咒还是颂歌呢,当信徒们反复念诵这观世音密咒时-----这反复念诵这观世音密咒就是在歌颂观世音大慈大悲大美,
这观世音密咒还是信徒们的摇钱树,当信徒们反复念诵观世音密咒时,信徒们就得到了功德,
这功德就会给信徒们带来在天上的财产-----信徒们念诵观世音密咒越多,信徒们在天上的财产就越多,

那佛教,是用观世音密咒作为忏悔经的,
观世音密咒的内容就是-------拿摩观世音,
有罪的灵魂反复念了这观世音密咒后,就没有罪了,

而基督教,是通过牧师,神父出面,接受教徒们的忏悔,在无人听见的密室中,
应该说有隐秘的罪恶的教徒们,在向牧师,神父忏悔自己以后,罪恶的教徒们就没有罪了,
而牧师,神父则负责为教徒们过去的隐秘的罪恶生活保密,

如果没有忏悔这拯救灵魂的方式,那负着十万大山般沉重的罪恶感的灵魂,永远无法自拔------永远无法从那无边、恐惧,绝望,痛苦,罪恶的沼泽中自拔,

忏悔这拯救灵魂的方式给了陷在死里的罪魂以生的机会-----让罪魂通过忏悔得以新生,

因为这些宗教赏罚严明,有功德的人的亡魂的被神允许上天堂,有罪不改的人死后的亡魂,要被罚下地狱,受永恒无法摆脱的火刑所带来的无穷无尽痛苦的折磨,

自然之神为每一个人造了良心,放在人胸膛中,
有隐秘的罪的人受双重的精神痛苦的折磨------1,是被自己的良心折磨,2,是恐惧死后的地狱的火刑等催肝裂胆的酷刑,

我们中国今天的巫师系统,也有自己拯救有罪的灵魂的独特方法...

我们还从一些文学著作中,看到有隐秘罪恶的灵魂,悄悄地用自己的爱为世人服务,来为自己赎罪 ,

而人所共知的是,我们世界上世俗社会对待已暴露出罪恶的人,是采用让犯人服重体力劳动这苦刑,来净化犯人的灵魂的,

以上宗教处理隐秘的犯人,跟世界上世俗社会处理公开的犯人第一个区别是宗教保留犯人的隐秘犯罪的隐私,避免了公布了犯罪事实后,这犯罪者会受人们的歧视,

而世界上世俗社会的犯人的罪行被暴露后,除了这犯人要服刑外,这犯人还会受有的人歧视,虽然有的人不歧视,

以上的知识让我们认识到,宗教有着与世界上世俗社会不同的法律,

而世界上世俗社会对于罪大恶极者是砍头,
而宗教则没有听说那一个宗教砍了隐秘的罪大恶极者的头,

不过,现在世界上有些国家的世俗社会废除了死刑,这废除了死刑的国家应该是引进了不提倡砍头的宗教的精神,

但值得注意的是,以上的宗教和世界上世俗社会对灵魂中的罪恶看法是相同的-----即灵魂中的罪恶是可以净化的,只是净化的方式不同,

最后我要谈到仅为极少极少的人知道的我们的古老的贵人传统拯救灵魂的知识,

之所以我们说这拯救灵魂的贵人传统古老,是因为这拯救灵魂的贵人传统出自我们的[易经],
我曾经在台湾般的[白话易经]上看到拯救有罪的灵魂的方法------即那些有隐秘的罪的人-------受着良心的折磨,又受着地狱震慑的有隐秘的罪的人所盼望的福音-----[易经]上的福音这样说-----小人弃暗投明可以作君子,

古代所说的小人,是指犯过罪的人,

所指的君子,就是今天的高尚美丽,甜蜜的人,

从这[易经]上的福音-----小人弃暗投明可以作君子,可以看出,

这[易经]上的福音,给了千百年来隐秘的犯罪者以自拔出出永远无法自拔出------自拔出那无边、恐惧,绝望,痛苦,罪恶的沼泽中的力量和再生的信心和希望,,

我们相信,肯定有隐秘的犯罪者,通过这[易经]上的福音给予的自拔的力量,自拔出那无边、恐惧,绝望,痛苦,罪恶的沼泽,千百年来,

最终这地球上的人们的犯罪,都应该由犯罪者的父母负责,
由教化者们,伦理学家,政府官员们负责,
由可悲的社会环境负责,
由灵魂的工程师------教师们,艺术家们负责,

[ 本帖最后由 桑林 于 2007-8-1 02:20 AM 编辑 ]

静默的天堂

桑林兄信仰基督教？

我想，屎尿中的中年男人没有真正的得救，他只是从一类精神的异常转变为另一类异常，在其禁锢的心灵里只有执念，而没有自由，这不是人意义上的新生。

另，谢谢桑林兄。

韩波

不知道是谁说的：反正，我们生下都是被判了死刑的。

从何时开始，在何地结束。是人都不知道。

mu

这句话我印象很深呢，不是因为害怕“判了死刑”，而是害怕“轮到自己”。

全句摘录下来吧：

“让我们想像有一大群人披枷带锁，都被判了死刑，他们之中天天有一些人在其余人的眼前被处决，那些活下来的人就从他们同伴的境况里看 到了自身的境况，他们充满悲痛而又毫无希望地面面相觑，都在等待着轮到自己。这就是人类境况的缩影。”
（帕斯卡尔《思想录》）

云起时

原帖由 牧场看守人 于 2007-8-2 05:59 PM 发表
这句话我印象很深呢，不是因为害怕“判了死刑”，而是害怕“轮到自己”。

全句摘录下来吧：

“让我们想像有一大群人披枷带锁，都被判了死刑，他们之中天天有一些人在其余人的眼前被处决，那些活下来的人就 ...

不得不佩服....牧人读的书可真多......我只读过一本<君主论>...只有这本才看得进......

桑林

敬礼,敬礼,向美丽的牧场看守人,
为你和你的合作者把芦笛文学论坛办成了奇迹,向你敬礼

为芦笛文学论坛的青年人富有青春的朝气,锐气欢呼,

我走过很多论坛,六,七年来.所见的青年基本上都是白发苍苍,老态龙钟,拿着拐棍走路的青年,
敢说,敢想,敢为敢当这青年人的特征,在这些病态的青年那里无影无踪,

但在这芦笛文学论坛的青年人,却使我惊喜地看到了青年们积极努力上进,关心自己的灵魂,不断完美自己的情操,而不是跪在物质菩萨,金钱菩萨脚下作奴隶,

愿芦笛文学论坛的青年人,都能够在现实生活与文化领域,都能够创造出伟大,甜蜜的奇迹,在不远的将来

祝福这芦笛文学论坛的所有文友

桑林

静默的天堂 ,不用感谢

我是泛神论者
但我从基督教,伊斯兰教,我们的道教,佛教吸取过营养

八和九生

精品……好文章……受益匪浅……

风中感觉

我是神秘主义者
呵呵   没有门派
始终   桑林没有把这一切现象联系起来  属于破碎的知识。。。。。。。。。
不如再参考下现代心里学的方法   结果不过是  一切方法都是一样的  只是用不同的语言描述而已   语言是个诡秘的东西。。。。。。。。。。。

云起时

我的内心没有神........也许有一个...理性....