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我国的传统道德有许多可承继的优秀精髓，但这并不等于说没有糟粕。几千年遗留的“女子集体无意识”（西蒙·波娃语）似乎绝对性的注定了和男权对峙的败绩，在此场无硝烟的战争中力量悬殊，男主贵，女附随。结果均以一个屋檐下的女子的走势为准：要么走开，要么忍受。所以，就这样了，悲剧不可避免：）----------玲子语
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我觉得，理想的女人与男人的关系，应该是平等的，互相尊重的，这个世界不能没有女性的积极参与，这个世界不能否定女性的伟大贡献
这个世界，宇宙万物是一个整体，一切事物是互相依靠，互相影响发生作用的，
这个人类世界，如果没有女人，这人类世界也不会存在。
但从更高的意义来说--------即从生命的欢乐和惊讶，激动来说，神秘，温柔，清新，美丽，甜蜜的人类的另一半---------人类中的女性世界，永远是我们欢乐，惊讶，激动的原因，
而我们的欢乐，惊讶，激动的增加，是跟女性个体的全面发展的人数的增加成正比的，
女性个体的全面发展的人数越多，我们的甜蜜，温暖，欢乐，惊讶，激动的庄稼就收获得越多，
认真的说，人类中没有梦一般美丽，甜蜜的女性世界，我们是不能生活下去的，
没有升化成为崇高，神秘的诗意的往全面发展自己方向飞奔的女性，和全部发展自己的最杰出的女性，我们是无法得到最深的安慰和至高的幸福的。
我曾经发表文章说，我们中国要在世界上最强大的崛起，腾飞---------我们中国要在世界上精神文化最强大的崛起，腾飞，没有我们的女同胞的积极参与，这个最大的中国巨人梦，是一定要落空的，
如果说，那南美洲的精神皇后------智利的女诗人米斯特拉尔，曾经最长久的安慰我们这些孤独的灵魂，并用最好的养料，催育我们的精神成长，
那么，我们在法国的斯达尔夫人那里，就看到了领导法国灵魂潮流的斯达尔夫人海神----------一个在法国生命之海上，敢于掀起大风暴跟拿破伦对抗的斯达尔夫人海神，
正是斯达尔夫人在被拿破伦流放，居住德国时，斯达尔夫人正确的鉴赏出以歌德，席勒为代表的德国真理群-----对，我们在这里用真理群来强调歌德，席勒为代表的德国作家，其目的是说斯达尔夫人，富有天才的洞察力和鉴赏力的看出，看出歌德，席勒等，是把握着作家要领导读者，而不是作家读者的尾巴-----这一德国真理。
正是斯达尔夫人，把作家要领导读者，而不是作读者的尾巴-----这一德国真理，带到了当时泛滥法国作家尾巴的法国本土，力挽狂澜，在法国的污泥，浊水中，播下了无限美丽，清芳的德国之花的种子，从此，那种堕落，使人醉生梦死，散发腐臭，靡烂气味的法国文学，逐步得到了清除，代之而起的是，是刚健，清新，美丽的法国浪漫主义文学。
正是斯达尔夫人，被我们视为法国灵魂的首领的斯达尔夫人，给了我们的心灵，以无限甜蜜，最高安慰，欢乐和惊讶，激动，跟米斯特拉尔一样。
我们还在歌德那里，看见了比较全面发展的女性--------即绿蒂的原型，是歌德发家致富的主要原因之一，在歌德的[浮士德]中，描写浮士德用魔法，召来古希腊的海伦那一幕，浮士德疯狂，不顾一切爱上海伦和要得到海伦这爱情冲动，画上了最原始的安慰和甜蜜的美的色彩-------我们说最原始的安慰和甜蜜的美的色彩-，是指海伦的人体美为古希腊的典型，在浮士德心中，引起了最原始的安慰和甜蜜的美的色彩，
这最原始的安慰和甜蜜的美的色彩，既在浮士德心中，引起了最原始的安慰和甜蜜的美的色彩，也在[浮士德]这部人的命运悲剧上，引起了最原始的安慰和甜蜜的美的色彩，
同时，也在歌德的心中，引起了最原始的安慰和甜蜜的美的色彩，而歌德正是用海伦的人体美，来象征西方文化的母亲之一 --------即古希腊文化的全部温暖，慰藉的宝藏。
可见女性的精神美，人体美对伟大的歌德的看家的著作[少年维特之烦恼]和[浮士德]的支撑作用，由上面的探索，我们可见女性的精神美，人体美对伟大的歌德的看家的著作[少年维特之烦恼]和[浮士德]的支撑作用。我们曾把歌德，视为德国的灵魂，
如果歌德的[少年维特之烦恼]和[浮士德]中，没有女性的精神美，人体美，我们就要说歌德的[少年维特之烦恼]和[浮士德]，是枯燥的，而读这二部书，就是太遗憾的享乐。
通过[浮士德]这部著作，我们来解剖歌德的灵魂，从浮士德那极端的悲观主义，虚无主义的[浮世德] |
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狗仔卡
发表于 2005-10-13 18:27
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发表于 2005-10-13 18:32
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