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本帖最后由 Giorgio 于 2009-7-16 22:23 编辑
女主人公是一位小说家,正在遭遇“作家的障碍”(鉴于女作家本人作品数量之多,这似乎是女主人公的创作者从未体会过的痛苦)。女主人公没有创作出新小说,却在满满的四本笔记本中记下了四种观察,最然她的注意力只有两点——一是二十世纪三十年代的?运动(她在南非加入了?,因为好像只有社 会 主 义分子才具备“精神的活力”),另一个是“自由妇女”的出现。她在精神上和理想上都接近于莱辛夫人五卷本小说《暴力的孩子们》当中的马萨.奎斯特,尽管她比奎斯特呆板并更为认真,缺乏幽默感。她认为自己是一名解放的女性,这使得她对男性的傲慢、愚蠢、性虚弱和机能不全议论刻薄,而关于她自己在性生活方面的种种挫折(这自然也要归咎于男性)的叙述则占去一本笔记的相当一大部分。她聪慧、诚实、充满信心,但是她——以新的妇女解放主义者的方式表现出来——缺乏容忍。四本笔记合并,形成一个概念:“金色笔记”。然而人家对我们说,我们读的毕竟是一部小说。我们完全没有信服。书中目标过于分散,对其极力坚持的信仰分析过少,未能使其成为可为人接受的一种艺术创作。从事社会运动的人的最好工具是发表宣言,这种宣言注重的是说教式的灌输,而不是美学上的平衡。
《金色笔记》虽有缺陷,但在当时来说,它是对妇女在现代世界上的地位所作的最有分量的评论,是很有意义的。莱辛夫人的其他作品说明,她亦致力于写其他问题——英国属地上黑人和白人以及被统治者和统治者之间的关系(她在伊朗出生,在罗德里亚长大);混乱世界上的社会主义万灵药;以及精神健全由什么构成的问题(精神病学家R.D.赖恩也提出过这样的问题)。现实主义的小说不再使她满足,她发现用严肃的科幻小说的形式来表现她对人间不幸的看法更为惬意。不管怎样,《金色笔记》体现了她的精华,应当被看作是具有一定重要性的历史文献小说。————安东尼.伯吉斯 |
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