寻光

木头

恭贺牧场看守人，写作牧场之开张。特来捧场。




上古，天地无光。人皆懵盲。部首妻孕，夜梦光明通透，遂祈巫占卜，巫曰：追日者。是故，族人皆庆，称七子为“夸”。“夸”者，宏也，大也，获道者也。夸生而腿长，一岁能行，健走如飞；三岁而知猎，上山下地无所不能。夸年有五，人问之：
“你生而为何？”
“吾为寻光。”
故族人皆仰之爱之护之。

夸母殁，临终嘱夸：“族人失光已久。闻祖训曰，光源于日。汝生而负我族厚望，寻日之事，切记于心。”夸潸然，葬母，别父，遂寻光。

夸越莽莽高山，汤汤大河，披荆棘，斩虎豹，茹毛饮血，果蔬充饥。然黑暗茫茫依旧，犹如大海。夸之双腿已然走烂，又觉土地干燥异常，水源难寻，不由心生惧怖。如是七日，夸已筋疲力尽。命几绝。七日末，夸趔趄，路已绝，逢一壁，遂勉力凿之。光出。

何谓光？

赞曰：
无碍、无滞、无形、无味、无净、无秽；融通、朗彻、遍照、摄受、超明破暗，是为光。
遍在一切，无器可容，索却无物，来去无踪，因光生影，缘光去暗，是为不可思议。
映照万物不为己功，澹彻寰宇犹自虚怀；寂寂然囊廓宇宙，熙熙然遥望众生；遇之无形而无所遁形，采之有心而遥不可及；予人目视之景，予物生长之缘；无倚无求，无缘无爱，可谓大爱乎！

夸欣喜异常，然力尽昏迷。醒来之时，见滚滚红日，悬于空中，美哉壮哉，朗然温敦，夸泪下，连呼：“我得之，我得之！”然日于中天，顷刻微移。夸见其远去，遂逐之。

此时，茫茫河川，无不是日，无不是光。上下左右中，十方遍照。此时土地芬芳，万物生机，河流奔腾，道路清廓，鸟语蝶舞，美境如斯。夸一人于山峦起伏中，独影卓然，越林穿河，犹如神人，天地为之震动。

至黄河畔，渴，一口饮尽黄河水；越重山，至长江，又渴，一口吞尽长江水。日犹滚滚，夸吼叫，迅捷而上，逮南蛮之地，东海之滨，然力竭而死，双手兀自伸向高空，双脚深陷大地；手化为林，脚化为山，代代矗立于此，后日从东方升起，以念夸之化物。后泽被天下，人间遂美。

古越

崇拜之……重写了夸父逐日，佩服佩服。
不过，可能是在下才疏学浅，有一点颇疑惑，“连呼：‘我得之，我得之！’”，此处是该用“我”还是“吾”呢？

这大概是最切题的一篇了

八和九生

写的确实不错！很有功底。

wmlfw

没啥感觉。。主题不是光么？
虽然是前辈，但文字不甚美。

木头

2# 古越

文言不大地道。图省字。“我”这个称谓在古汉语里应该还是有用的，从什么年代开始我就不记得了。

wmlfw

5# 木头


“我”和“吾”一样的。本来就是不讲语法的文体。
我就感觉你里面还有一些甚至欧化的气息，所以啰嗦了一句。。

鲮若

在你的文字里我看到了江河的气魄，写得着实很漂亮.

lihuadn

漂亮就是漂亮！我不能写出来的。

火石巫

文言日远，阅读时遇上文言也总嫌吃力，而每每略去。
现今大数人写文总是越来越细琐，而这种磊落大气的文字竟不多见了。
今既见之，亦当幸之！