强烈建议开始《古兰经》栏目

怜悯心经

再次强烈建议开始《古兰经》栏目，阿拉伯文化一直处在论坛的视野之外。说实话，我也接触很少。但是今年，随着我越来越深入的领略了《古兰经》的伟大创造能力，越来越觉得我们的目光实在可笑，我们以为西方的文化如此伟大，却不知，就在我们的亚洲近邻，竟有如此庄严和富有伟大创造性的文化。

这几天，我接连在对比《浮士德》、《哈姆雷特》，《圣经》，和《古兰经》。说实话，我觉得猛然得被惊醒，原来，原来，就在我们身边，早早就有超越出了《哈姆雷特》和《浮士德》那样的伟大创造力量，在这个庄严到让感到发抖的《古兰经》旁边，这些可笑的故事，这些西方历来奉为经典和颠峰的东西，是多么渺不足道啊......我们忽视了什么样的伟大山颠，却总是在把小丘，敬畏得歌颂！！！！唉，不可想象啊，在我们的身边，竟然存在这样一个宏深，伟大到这样程度的智慧，难道我们还需要去崇拜所谓的西方吗？？？？

我从来不是一个基督徒，我也向来不是一个穆斯林，但是我有生一来第一被人的智慧震撼的，不是圣经，而是古兰经。在古兰经的庄严面前，浮士德和歌德显得太可笑了，哈姆雷特的可笑的独白，显得太忸怩太儿戏了。西方文化，可以说还没有一个时刻能够接近古兰经中所达到的那种人的程度。

什么是“人的程度”，不是人的智慧，也不是人的言语，而是通过这一切，反应出来的“人在尘世上”的形象的伟大性，人到了这个大地以后所抵达的最高的人的形象，就是“人的程度”，在这里它代表了人的力量，智慧，良心，洞察力，伟大禀性，等等各个事物终于在人的名义下，被带到了什么样的高度.....智慧上深邃，洞察力上可及幽玄，良心上崇高仁切，伟大性上，以人的界限和形象承担和触及无限和万有，这样的力量，在人的历史上，真是实在是太少见了。

最近我屡次碰到赞扬里尔克的人，而且我自己对里尔克洞察幽玄的特征也深深喜欢，可是这些突然猛地让我觉得可笑：原来，存在主义和西方此刻追逐的事物，早就在这亚洲我们伟大近邻的身上存在着，不论是圣经还是古兰经，西方到现在还没有越出其界限，也许西方的确创造出来无上的精美的细节，但在最终的人的程度和界限上，西方其实依然是可笑的摸索着古老亚洲人早已触及和立定了的世界与天空.....

我才明白，也才忽然省悟，为什么西方对存在主义那么热爱，为什么西方对里尔克那么热爱.....而西方在追逐的这些东西啊，竟是我们亚洲早就有了的......十足的讽刺和可笑......

强烈，强烈建议开始《古兰经》栏目。

怜悯心经

听说，伊斯兰教不允许人们视《古兰经》为文学作品，是的，这是个要考虑的问题，不过，这部经典，应该进入眼下的视野。至少我们可以以阿拉伯文化为栏目开设。

再次重申，我不是伊斯兰。不是为了宣传宗教。

俗世之人

当初第一次看<金刚经>的时候........也是怜悯兄的这种感觉.......

ccmmo

有些书不光是信教才看的 想了解了解看看

卢浮宫的夜

以前看过一本穆罕默德的传记,就很想看古兰经了,不过一直没有机会.

八和九生

顶一下～～～～～～～～～

古越

倒是可以和圣经栏并排

assking

举半手支持,毕竟我没看过,而且知道的很少

怜悯心经

网上倒是有很多可以下载的
很著名的马坚译本，可以去看看

mu

读《古兰经》发觉其庄严是一定的，一种优美而庄严的散文体，的确很震撼。
但文体不同，就无法用《哈姆雷特》和《浮士德》这类戏剧来比较。

说来我们的近邻也不止阿拉伯文化。苏非主义渊源的一切，印度《薄伽梵歌》，还是波斯《列王记》系列，这些古文学常因宗教原因被忽视了。以前在纪伯伦网结识了几个阿拉伯文学研究会的成员，他们真的出了不少好书，价格还蛮便宜。

如果你觉得西方可笑，完全可以再不接触西方。
最近发现，人是不能从觉得可笑的东西里发现任何美的，比如美国对《古兰经》的态度。