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百度的”纪伯伦吧“上的那个吧主就是本人，有一段比较精彩的评论，特此转载过来。
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我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
这段话的内在含义解释一下吧
作者： 219.128.164.* 封 2005-7-17 09:18 回复此发言 删除此发言
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2 回复：懂得赏析的朋友请帮一下
这段文字实际上说的是人过去以及将来所进化的脚步。
“虫子”作为低级生物的代表。
“鸟”作为捕食阶层的代表。
前两个代表均不是作者所期望成为的，因为他们只懂得生存，或许他们是幸福的，但是作者明显不满足于此，还要再次伸开手掌。
“容颜忧郁，向天仰首”是人类在精神探求过程中所涌现的情形，在这里作者明显对此种会思考、会怀疑、会驳斥、会把握自身命运的人类，出现了。
最后的烟雾作者在《先知国》的最后段落谈到过:
"啊，云雾！我的姐妹！我的云雾姐妹！我已与你会一。此后我不再是一个自我，围墙已经倒塌，锁链已经砸碎，我已飞向你，作为云雾！我们将同游大海，直到复生之日到来。那时晨底把你化作露珠洒向花园，而让我变作婴儿置于一个妇人的怀中。"
云雾作为纯粹自由的象征，作为复生的代表，成为作者毕生的渴望，云雾无形状，但充斥于世间各处，这种广义的爱是他所期望的。从雾中传出的歌曲为何“绝顶甜柔”呢？因为向更高领域的脚步不会停止，在承受痛苦的反面还有一种优越的享受感，似乎这就是意义所在。
作者： hiwyb 封 2005-7-25 10:18 回复此发言 删除此发言
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3 回复：懂得赏析的朋友请帮一下
顶上
作者： hiwyb 封 2005-7-27 15:52 回复此发言 删除此发言
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4 回复：懂得赏析的朋友请帮一下
我认为这是生命的真谛的进化。
从无到有，从低级到高级，最后重新回到鸿蒙状态，是个完美的圆环，是次无暇的轮回。
从低级动物进化成人，是因为人是会思考会探索---这是人的真谛。对于动物，它们的真谛只是能够生存。人与动物的最大区别就是人会思考。
人的思考是为什么，是为求得一份对人生、对世界、对时空的彻悟。当看透宇宙大化，人真的就溶入宇宙中，化为宇宙的无机组成部分。
真赞叹纪老如此早就明白人与环境的和谐。
另外，我想起安徒生的《海的女儿》，人鱼公主宁愿舍弃300年的生命和风笛般悦耳的嗓音，终换得人的双腿。这也是对生命的追求、对境界提高的追求的一种表现。
追求，是生物与生具来的。对于人，犹为盛。
作者： 南溟望月 封 2005-8-13 11:52 回复此发言 删除此发言
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5 回复：懂得赏析的朋友请帮一下
从无到有，从低级到高级，最后重新回到鸿蒙状态，是个完美的圆环，是次无暇的轮回。
同意
作者： hiwyb 封 2005-8-13 13:38 回复此发言 删除此发言
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6 回复：懂得赏析的朋友请帮一下
古希腊人认为天地间最完美的是圆，圆是对称图形，有无数条对称轴，它是一切美好幸运的象征。
世间，水循环、生物循环、地壳物质循环及地理环境各要素间的相互关系都是圆形的模式。
梁实秋曾说过绚烂至及归于平凡，也许这就是对最后只剩下烟雾的最佳解释。人类的辉煌灿烂历史终会化为宇宙大化的最简单的真谛。
（hiwyb,您还记得冰心先生的《小桔灯》么？小女孩也在冰心先生手心划了一个代表团圆的圆。）
作者： 南溟望月 封 2005-8-14 11:59 回复此发言 删除此发言
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7 回复：懂得赏析的朋友请帮一下
呵呵，这一点我也早发现过——无论是纪伯伦还是泰戈尔，他们的宗教思想都深深的驱使他们做一件“潜意识”的事情，那就是“回归”。在我的分析报告里也强调了这重要的一点:
但这明显不是成熟的作品，在《先知》里，纪伯伦根本没有交代主人公亚墨斯达法的出生，只是说"好载他归回他出生的岛上去"，这明显有一种神秘感和宗教气氛，没有人知道耶酥基督是从哪里来的，只知道他是"上帝之子"、"人类的福音"，站在山顶，透过宗教的雾霭，我们能看到"他的船从烟雾中驶来"，而在《先知国》里，由于不全是纪伯伦所写，有一部分是他的女友所添，所以我们能清楚感觉到这两部作品感情基调不同了，艺术成就也明显打了折扣，不过纪伯伦的总体思想我们还是可以发现的。
"啊，云雾！我的姐妹！我的云雾姐妹！
我已与你合一。此后我不再是一个自我，
围墙已经倒塌，锁链已经砸碎，我已飞向你，作为云雾！
我们将同游大海，直到复生之日到来。
那时晨曦把你化作露珠洒向花园，而让我变作婴儿置于一个妇人的怀中。"
这简直再清楚也不过了，这渗透了浓厚的宗教观念，也就是纪伯伦哲学的第三个重要部分：回归。
至于圆一说，我觉得还不是太准确，我心目中的“回归”是这样子的(我认为宇宙观是必须的)：
帖子相关图片: 看不到了 |
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狗仔卡
发表于 2005-8-15 08:42
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楼主
发表于 2005-8-18 14:23