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你认为秦始王功大于过?还是过大于功?

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发表于 2005-11-28 20:42 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
你认为秦始王功大于过?还是过大于功?

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发表于 2006-8-13 17:40 | 只看该作者
我没有资格评论——我没见过始皇——故——不了解他。

如果题目是事的话就简单了——如果随意评论人的话——我不知道我有没有冤枉他……或是褒扬过了。
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发表于 2006-8-12 00:22 | 只看该作者
这个问题
就和先有鸡还是先有蛋一样无聊

我们只需要
知道
他有什么功
有什么过就行了
何必计较哪个大?

阿姆雷特在每个人眼中还不一样呢
更何况是中国第一个皇帝
何处遣怀?何时花开?路过尘埃,泪已成爱!
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发表于 2006-8-11 22:11 | 只看该作者
是的,其实我教学生的时候还是很客观的,历史从来不是单面的,我总是把正反两方面的观点给他们自己选择。但是我自己有我自己的选择,这也是不能变的,呵呵。期待Vans兄的新论据,也能弥补一下我的不足。
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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发表于 2006-8-11 19:46 | 只看该作者
无言呐..........
等我恶补秦朝的历史后再来说服你..........
知识的贫乏不能提出有力的证据去说服人..........
休战休战..................

chinesepoet兄是高中老师?
不知不觉就成了上班族,梦想?还有这种东西吗....
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发表于 2006-8-10 19:56 | 只看该作者
那我只能无语了。历史不会在乎一个家庭或一百个家庭的存亡,历史是没有感情的,人也没有感情吗?若我们赞同这种说法,那么世界统一也是大势所趋,国家终会消亡,我们还要抵抗外来侵略干什么?期盼早点被统一吧。说不定希特勒统一了全世界,会给我们一个二等公民玩玩。
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发表于 2006-8-10 12:48 | 只看该作者
还有,什么道义,这种东西有多大效力谁都知道,就是嘴上说说好听。

儒家学说只适用与和平时代。动荡不安的时代还有用武之地?
不知不觉就成了上班族,梦想?还有这种东西吗....
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发表于 2006-8-10 12:42 | 只看该作者
原帖由 chinesepoet 于 2006-8-10 01:15 AM 发表

如果把您放到那个时期去,作为一个普通的深受战乱的百姓,我想您恐怕也许不会这样说了吧。至于成吉思汗,我是一只都没有好感的,我认为他对世界的破坏远大于他的建设,建立那么大的一个帝国,最后还不是四分五裂 ...



你看你看,我最怕就是这类的,你把个人的感情融进历史了,历史不会在乎一个家庭或一百个家庭的存亡,在乎的是长久的影响,作为深受战乱的百姓当然会痛恨了,谁都知道呀,你以为我没脑子吗?看问题不能老从受害者身上看,如果什么事物都这样看的话,那就陷入片面的牛角,无疑,百姓的利益是大事,但一关乎到国家的命运问题,你百姓的利益就不能牺牲?那么神圣?那中国就一直四分五裂不成?那么是不是为了不让百姓痛苦就啥都不干了?
不知不觉就成了上班族,梦想?还有这种东西吗....
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baron

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发表于 2006-8-10 11:06 | 只看该作者
如果是始皇帝治下的百姓,大概每天噤若寒蝉,恨不能立马换一个仁慈的皇帝。
如果是纵向看待历史,始皇当功大于过。
我的存在,乃是所谓生命的一个永久的奇迹.
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发表于 2006-8-10 01:15 | 只看该作者
原帖由 Vans.bluge 于 2006-8-9 08:28 PM 发表



十分不认同....血腥哪个世代都有.....那时的人民艰辛,也仅仅是那一时期,但带来的好处却是十分深远。

就说暴君,暴君就不能加以过好的评介?成吉思汗在外国人心中就是暴君了。

所以,我认为功大于过。

如果把您放到那个时期去,作为一个普通的深受战乱的百姓,我想您恐怕也许不会这样说了吧。至于成吉思汗,我是一只都没有好感的,我认为他对世界的破坏远大于他的建设,建立那么大的一个帝国,最后还不是四分五裂?人民得到了什么好处?推动了历史的发展?这就好比我杀了你的全家,逼得你流亡他乡,发奋图强,最终取得万事瞩目的成就,那我反而是功臣了?我反正是不赞同。杀一人而救天下,若不义,吾不为也。听起来也许是很极端,但是若是在道义上我们都能够允许的话,在实际的操作过程中就不知道会多流多少鲜血。
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