大仲马对拿破仑的描写~~

JuanFT7

大仲马虽然没有给拿破仑立过传，但是他在《双雄记》里对第一执政时期的拿破仑有过精辟的集中描写。我把这段描写发上来了，取自《双雄记》第36章“雕刻和绘画”。



  我们要描写的不但是当今世界的，而且是任何时代的一个最伟大的人物；我们要描写的这个人正处于他自身的过渡时期，也就是处于从波拿巴变成拿破仑，从将军变成皇帝这一时期。所以，为了怕有什么不公之论，我们不作评论，仅写事实。

  我们不同意这些人的意见，他们说：“是伏尔泰说的：在自己随身仆人眼里，永远也当不了英雄。”

  如果这个随身仆人是近视眼，或者是嫉妒者，——人类这两个弱点相象得出乎人们的想象——那么是可能的。

  我们，我们同意这样的意见，一个英雄可以成为一个好人，可是一个好人，既然是一个好人，也就不失为一个英雄。

  在公众面前英雄是什么？

  一个才华暂时压倒感情的人。

  在人们私下讨论里英雄是什么？

  一个感情暂时压倒才华的人。

  历史学家们评价才华。

  人民，评价感情。

  查理大帝是谁坐的评价？历史学家们。

  亨利四世是谁做的评价？人民。

  根据您的意见，谁评价的好些呢？

  那么，如果判断要准确，如果要上诉法庭——它不是别的，只是指后世的人——同意现代人的判决，决不能只照亮要描绘的人的一个部分：必须绕着他转一圈，在太阳照不到的地方，就用火把，甚至是蜡烛照亮他。

  我们再回过头来谈谈波拿巴。

  我们已经说过，他在和布里埃纳一起工作。

huadongjiazhen

我喜欢拿破伦,一个英雄,传说

JuanFT7

我的《双雄记》就是译林的，是同学送我的，他是几年前买的。

现在不好说了，在大型的书店里我还没看到过，不过我想旧书店里应该会有

allthepast

啊，好棒的描写，顶上来顶上来，多谢斑竹辛苦录入
想看这书了，口水ＩＮＧ，听说译林出过，不知道现在外面还多吗？

JuanFT7

谢谢啦~~~我很喜欢这一段的~~仲马的描写相当精辟~~

给自己加精华~嘿嘿嘿~

mu

好资料啊！积分+10 威望+2

JuanFT7

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   波拿巴在付他的个人费用时是非常及时的，可是在支付公家费用时就完全不同了；他坚决认为，在部长们和商人们的交易之中，如果签定这次买卖合同的部长没有受骗，那么无论如何国家是被抢了；因此他总是尽量推迟支付日期；这时候他就讲歪理，找碴儿，斤斤计较，无孔不钻；因为他有一个成见，一条永远不变的原则，凡是商人都是骗子。

  有一天，有人把一个刚中标的商人介绍给他。

  “您贵姓？”他（拿破仑）像平常一样没头没脑地就问。

  “沃朗（沃朗的法语是vollant，和抢劫volant发音相同，书写时多一个“l”），第一执政公民。”

  “对一个商人来说，这个姓真是再好不过了。”

  我的姓，公民，写起来有两个 l 。”

  “那就抢得更凶，先生。”波拿巴接着说。

  说完他便回过头去不睬他了。

  波拿巴做出决定以后很少再作改变，即使他认识到这个决定做错了他也不改。从来没有人听他说过：“我错了。”相反，他最喜欢讲的话是“我一上来总是把坏事想在前头”。这句格言更像是蒂蒙说的，而不像是奥古斯都说的。

  可是，尽管有如上述的一切，人们可以感觉到，波拿巴并非真正蔑视人类，而是故意装出一副蔑视人类的神气。他既不记恨，也不爱报复，只不过有时候他太相信手持铁楔的宿命女神了；此外，只要不涉及政治，他还是很有感情的，很善良，有怜悯心；他喜爱孩子，这有力地证明了他心肠很软，宽宏大量。在私生活中对人类的弱点很宽容，有时候还很天真，就像不管西班牙大使已经来到面前，却仍然跟他的孩子们嬉耍的亨利四世一样。

  如果我们在这儿写历史，那么关于波拿巴还有很多事情可以谈，还不算——在讲完波拿巴以后——我们还没有谈到的拿破仑。  

  可是我们写的是一个普通的，有波拿巴出现的故事；不幸的是，在波拿巴出现的地方，只要他一出现，那么不管讲故事的人愿意不愿意，他就会变成一个主要人物。

  希望读者原谅我们扯到题外去了：这个人——他一个人就是一个世界——，尽管我们不愿意，还是把我们拖进了他他的旋涡之中。

  现在我们再回头来谈谈罗朗，也就是继续讲我们的故事......

[ Last edited by JuanFT7 on 2005-12-8 at 06:29 PM ]

JuanFT7

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  在我们讲到他的这个时间，他最关心的是他刚买下不久的乡下的马尔梅松别墅这个产业；他每星期六晚都到那儿去，就像一个假期中的小学生一样，他在那儿度过星期天，甚至是星期一。在那儿他经常散步，不大过问工作；在他散步的时候，他亲自监督他叫人进行的别墅装饰工作。有时候，特别在初期，他的散步超出了他的乡下别墅的范围；警察局的报告很快就使这种远足受了限止。在阿莱纳阴谋和爆炸暗杀事件以后，这种活动就被完全取消了。

  马尔梅松产业的收入——大概是卖掉收下的水果和蔬菜所得——据波拿巴自己估算，可达六千法郎。

  “这当然不错，”他对布里埃纳说，“可是，”他叹了一口气接着说，“一定得有三万利弗尔的额外年金收入才能在那儿生活。”

  在波拿巴对田野风光的爱好中还带有某种诗意；他喜欢在公园里的林荫道上观看在散步的身材修长的妇女，不过这个女人一定得是穿白色衣裙的；他厌恶深色连衣裙，不喜欢肥胖的女人；至于怀孕的妇女，他简直反感到极点，请她们参加他的晚会或是宴会简直是千载难逢的事情。而且他天性不善于对女人献殷勤，他过于严肃，使人难于亲近，对女人也不太礼貌；即使对最漂亮的女人，他也难得说上一句中听的话。听了他对约瑟芬最要好的女朋友的拙劣的恭维，真会使人大吃一惊，甚至会使人毛骨悚然。他对这个女人说：“哦，您的胳膊真红啊！”对那个女人说：“唷，您的发式可难看死了！”对这一个说：“您这件连衣裙脏极了，我看您已经穿过不下二十次了。”对那一个说：“您的女裁缝可以换了，因为您的装扮太古怪了！”

  德-夏弗勒丝公爵夫人是位金发美女，大家对她的头发赞美不已，有一天波拿巴对她说：

  “啊，真奇怪，您的头发真红啊！”

  “这有可能，”公爵夫人回答说，“不过还是第一次有一个男人对我这样说。”

  波拿巴不喜欢赌钱，偶尔赌赌的话，也只是玩玩二十一点；而且，在这方面他和亨利四世同病，喜欢作弊；可是赌博一结束，他就把他所有的金币和钞票留在桌子上，一面说道：

  “你们这些笨蛋！我一直在作弊，你们却没有发现。谁输的把钱拿回去吧。”

  波拿巴生下来受的是天主教的洗礼，年轻时受的是天主教的教育，但对任何教义都没有偏爱；他所以恢复宗教仪式，是一项政治措施，而不是宗教措施。不过他喜欢涉及这方面的谈话，并预先为自己的谈话中规定好尺寸，他说：

  “我的理智告诉我，宗教中有很多事是不可信的，可是我童年时的印象和我年轻时代受的影响使我犹豫不决。”

  不过，他不愿意听人讲唯物主义；教义对他是无所谓的，只要这个教义承认有一个造物主。

  在一个获月的美丽的傍晚，他乘的船在蔚蓝色的大海和天际航行，有几个数学家坚持说没有天主，只有在活动的物质，波拿巴那时侯仰视着在马耳他和亚历山大之间的比我们的欧洲大陆光辉灿烂的多的天穹，别人以为他根本没有注意他们的谈话，他突然指着天上的星星高声说道：

  “不管你们怎么说，这一切都是天主创造的。”

[ Last edited by JuanFT7 on 2005-12-8 at 06:29 PM ]

JuanFT7

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  他在革命时期中的迅速发迹，他所安排和看到的政治变幻，他所操纵的各种事件使他对人类产生了某种轻蔑情绪，再说他本来就不尊敬他们，因为他嘴边经常挂着这么一条格言：

  “要动摇一个人有两根撬棒：威胁和利诱。”

  由于他认识到这句话的真实性，这句话就更加可悲了。

  波拿巴有了这样的感情，他大概不会相信，或者根本不相信有什么友谊了。

  “他不是对我说过很多次了吗，”布里埃纳说，“‘友谊只不过是一句空话；我谁也不爱，甚至我的同胞手足也不爱......也许我对约瑟夫稍许有点儿感情，而且，即使我爱他的话，也只是因为这是一种习惯，他是我的哥哥......迪罗克，是的，我喜欢他，可是为什么喜欢他呢？因为我喜欢他的性格，因为他冷静、刻板、严肃，而且迪罗克从来不掉眼泪！......再说，我为什么要爱别人呢？你以为我有真正的朋友吗，我？只要我还是保持我现在的地位，我是有朋友的，至少表面上如此；可是有朝一日我倒霉了呢，您等着瞧吧！树木在冬天的时候是没有叶子的......喂，布里埃纳，让妇女们去哭鼻子吧，这是她们的事情；可是我，我可没有那么容易动感情；手要辣，心要狠，否则就不要打仗，不要参与政治。’”

  在私人交往中，波拿巴在中学里是一个喜欢开玩笑的人，可是他开玩笑没有什么恶意，而且从来也不会得罪人的；他很容易发火，可是马上就会烟消云散；有什么话就说，说过后哈哈大笑一下就算过去了。如果涉及了公事，不管是他副官还是部长犯的错误，他都要大发雷霆，他这种脾气是相当粗暴的，有时候是侮辱人的；他猛然一击，别人不管服不服一定得低头；他对若米尼以及贝吕纳公爵就曾发过这样的脾气。

  波拿巴有两类敌人，雅各宾分子和保皇分子；他憎恨前者，惧怕后者；在他谈起雅各宾分子时，他称他们为谋杀路易十六的人；至于保皇分子，那就是另外一回事了：真好象他已经预见到以后国王会复辟一样。

  他身边有两个曾经投票赞成判处国王死刑的人：富歇和康巴塞雷斯。

  他把富歇从他的部里赶走，虽然他还保留了康巴塞雷斯，那是因为那位杰出的法学家所提供的效劳；可是他还是容忍不了，因此他经常会拧着他这位同僚第二执政的耳朵说：

  “我可怜的康巴塞雷斯，我真是担心，可是您的事是明摆着的：万一波旁王朝卷土重来，您会被吊死的！”

  有一天，康巴塞雷斯实在受不了啦，他的头一扭，挣脱了被拧着的耳朵。

  “去，去！”他说，“别再恶作剧了！”

  每次波拿巴逃过一次危险，他就会用一个幼年时候就养成的科西嘉人的习惯，在自己的胸前用大拇指迅速地划一个十字。

  如果他心里有什么气恼，想到什么不痛快的事情，他就低声哼唱：哼什么曲子？他哼的曲子简直不像曲子，没人能听懂，他哼的完全走调了。他哼的时候就坐在他办公室前面的扶手椅里左右晃动，身子后倾得几乎快要仰面摔倒了，一面就像我们已经讲过的那样，用他的小刀切削扶手椅的扶手，这把小刀对他来说似乎没有什么别的用途，因为他从来也没有亲自削过一支铅笔；削铅笔是他秘书的事，他的秘书尽量为他削得好些，他秘书关心的是尽量不让他用那种众所周知的可怕的字体写得字一个也认不出来。

  大家知道钟声在波拿巴身上产生的影响；这是他懂得的唯一的音乐，钟声能直达他的心房；种声响起时如果他正好坐着，他就做一个手势要大家别做声，然后向声音来的方向顷身过去；如果他正在散步，他就马上站住，侧耳细听起来。在钟鸣期间，他始终一动不动地呆着；钟声在空气中消失以后，他再重新工作。有人请他解释为什么他对青铜的声音有如次奇特的爱好，他回答他们说：

  “钟声使我想起了我在布尔利埃纳军校度过的青年时代，那时侯我真幸福啊！”

[ Last edited by JuanFT7 on 2005-12-8 at 06:28 PM ]

JuanFT7

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  波拿巴有两样酷爱的东西，拿破仑继承下来了：战争和纪念像。

  他在军营里总是高高兴兴，几乎是嘻嘻哈哈的，在休息的时候却变得脸色阴沉，冥思苦想起来；这时候，为了消愁解闷，他就求助于艺术的灵感，向往着这些巨大的纪念像，这些纪念像他已经着手做了很多，并完成了一些。他知道纪念像是人民生活的一部分；纪念像是他的用大写字母写的历史；一直到几代人在地球上消失很久以后，这些时代的标杆还继续站立着；罗马因为有它的废墟而仍旧活着；希腊通过它的纪念像还在讲话；埃及，这个光辉而神秘的幽灵，依靠他的建筑物而耸立在文明世界的入口处。

  可是他最最喜欢的，他所最最热爱的，是声誉，是名望；因此他就需要战争，这是对光荣的渴望。

  他经常说：

  “巨大的声誉，就是巨大的名望；名望越大，传得越远；法律、制度、纪念物、民族，一切都会毁灭，可是名望还在，而且还会回响在以后几代人之中。巴比伦王国和亚历山大帝国毁灭了，赛米拉米斯和亚历山大还活在人们的心中；对于他们的声誉的一再传播，一个世纪一个世纪地重复、增色，也许他们的声誉已经变得比他们实际更伟大了。”

  接着，他把这些非凡的想法和自己结合起来了。

  “我的权力，”他说，“和我的光荣有关，而我的光荣来自于我赢得的战斗；靠了征服我才有今天，惟有征服才能使我维持下去。一个新产生的政府需要干出一些是人震惊的丰功伟绩；如果它不再闪光，它就要熄灭；如果它不再令人感到伟大，它就要垮台。”

  很九以来他一直是一个科西嘉人，不耐烦的等待着征服自己的祖国，可是葡月十三以后，他已经变成一个真正的法国人了，并达到了真诚地热爱法兰西的程度；他的梦想，就是要看到法国的伟大、幸福、强盛，成为各民族光荣和艺术的顶峰！在使法国伟大起来的同时，他当然也和它同时伟大起来了，他的姓名也必然的和这种伟大结合在一起。他脑子里始终有这个想法，对他来说，现实已经消失在未来之中；任何地方掀起战争风云，他首先想到的是法兰西，把其他一切东西和一切国家置之度外。亚历山大在伊苏斯和阿尔贝尔战役以后说：“雅典人会怎么想？”波拿巴
在里沃利和金字塔战役以后说：“我希望法国人会对我满意。”

  在战斗之前，这位现代的亚历山大很少关心如果胜利了怎么办，而对如果遭到挫折考虑得很多；他比任何人都相信，一点微不足道的小事，有时候会决定一些巨大事件的命运；因此他更关心的是预测各种重大事件，而不是去挑动诱发它们；他看着它们产生，看着它们成熟，引导它们，就像一个经验丰富的驯马师驯服一匹烈马一样。

[ Last edited by JuanFT7 on 2005-12-8 at 06:28 PM ]