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《呵,苦闷》等六首诗 (独家录入)

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发表于 2006-5-22 18:36 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《佩索阿诗集(二)》



(本文由芦笛文学论坛独家录入,供芦笛文学论坛会员欣赏,请勿转载!谢谢!)


呵,苦闷


  呵,苦闷,卑贱的狂热,绝望于
  不能用呼喊的音调,表白
  我自己,不能用最后的,苦涩的呼喊
  让我枯竭的心流血!

  我言说——我的话不过是一个声音;
  我就是——受苦。
  呵,从音乐提炼出神秘,它的
  喊叫的音调!

  呵!狂怒一痛苦徒然地叫喊,
  因为这叫喊太用力
  抵达了从空中返回的死寂,
  在深深的夜里,那儿是一片虚无!

1920.1.15

圣  诞


一个上帝诞生。余下的死去。本体
尚未到来也不曾离去:一次错误的转换。
如今我们有了另一种永恒,
但总是消亡的那个更好。

茫然啊,科学正在滥用这无用的星球。
疯狂啊,信仰正复活信徒的梦。
一个新的上帝只是一个词——或仅仅一种声音。
别寻找,别相信:一切只是玄妙的法术。

1922

李尔星来了


这昏暗的行星,多不吉利,它尊祟着
什么。它那无法取消的钟声
充满不幸,忧愁,寂寥。凝视着
太空,八个毛骨悚然的月亮。

这是一个诗人,怀抱着阿波罗
却受雇于撒旦。铅做的手
朝向他高贵而苦恼的心灵抬起,
抬起,与它紧紧纠缠一那流血的,破旧的心灵。

那八个狂热的月亮——没用,
因为那三重环带意味着
斑寥,失败,愁苦!

在无尽的夜晚一条小路漂流,
邪恶之美的痕迹:它
就是那超越上帝的月亮,冰冷,寂寂无闻。

1924

浓云围困


  浓云用狂妄的
  黑色紫袍围住
  西方整个的底座。

  万物倚靠着夜。
  冻坏的天空一片澄澈。
  没有破碎的雨。

  我不明白,我从这
  缺席的雨和晴朗的夜色
  得到的是痛苦还是欣悦。

  但我认识并一直就认识
  虚无。我的灵魂是那个
  离去的精灵的现存的影子。

  我全部的情感只是—片蹄印。
  只有我的思想能理会……
  黑夜正与群星—起变冷。

1929.5.1

庄严地,丰饶的乡村上空掠过了


庄严地,丰饶的乡村上空掠过了
白云,徒然,流浪,
在一个黑色的瞬间,它从田野中
升起一阵凉风。

缓慢的理念高高地飞在我的灵魂里,
涂黑了我的心灵,但我已经变成
----就像田野的自我对它自身做的那样---不完善的
生命的白昼。

1927.5.31

突然,一只手


突然,隐身的作祟者伸出一只手。
在夜和我的睡眠的褶皱间
摇动我,我惊醒,在无人看管的
深夜里看清了,它没有脸而且一动不动。
我陷入古老的恐惧,它深藏在万物内部,
尚未埋葬,仿佛从帝王的御座
走下来,断言它是我的君子,
没有命令,没有恫吓。没有辱骂。
而我能感觉到我的生命——我是怎样
板那只夜的手在一根无意识的弦上
粗暴地拧紧.被它牢牢控制。
我感到我谁都不是,只是我无法看见的
一张脸的投影.活在它的阴影中,
当黑暗变冷,活在虚无中。

1973.3.14
Tout ce qui est vrai est démontrable.

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发表于 2006-8-16 21:02 | 只看该作者
突然想买一个卡夫卡全集!
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 楼主| 发表于 2006-8-16 20:31 | 只看该作者
原帖由 寒鸦 于 2006-8-16 08:18 PM 发表
觉得这些诗歌应该集合在一个贴子里。


没办法,太多了,一次打不完。 每一次录入上来六首就发给大家欣赏。
Tout ce qui est vrai est démontrable.
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发表于 2006-8-16 20:18 | 只看该作者
觉得这些诗歌应该集合在一个贴子里。
寒鸦的博客——荔园拾荒者
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 楼主| 发表于 2006-5-27 15:20 | 只看该作者
谢谢桑林精彩的评论!
费尔南多·佩索阿真的是一个神秘的人,永远那么低调,甚至拥有四个名字。
从许多资料来看,他没有兴趣去改变世界,也不想有大名气。他更注重自身的神秘性。
像个不成功的异教徒——佩索阿在很多诗歌里不敢说一些过激的话,比如这两句反映了他的迟疑:

这是一个诗人,怀抱着阿波罗
却受雇于撒旦。铅做的手
Tout ce qui est vrai est démontrable.
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发表于 2006-5-23 08:40 | 只看该作者

费尔南多·佩索永远不会放弃自己的精神使命---

在这诗歌中,我们看到诗人创造了一个幽灵般的艺术人,这艺术人飘游在太空中,那地球---------昏暗的行星,正带给艺术人的是不祥的钟声-------固执的扰乱艺术人心魂的不祥的钟声,那钟声是无法取消的钟声,

‘它那无法取消的钟声
充满不幸,忧愁,寂寥’

这一段,应该理解为正处于孤独无援的人类-------即由那些高精神等级的所代表的人类处于不幸,忧愁,寂寥’的状态,这高等级的人们--------即罗曼,罗兰所说的各国受苦的自由灵魂---------有终极关怀的各国受苦的自由灵魂,这自由灵魂表达出来的‘不幸,忧愁’,显然是指人类中的中精神等级,低精神等级的人们遭遇的不幸,而‘寂寥’状态显然是指没有互通消息,被无情的现实生活分隔开的自由灵魂们,各自所处的心境,

在这里,因为自由灵魂们,是把人类的其他成员-----中精神等级,低精神等级的人们的‘不幸,忧愁’,当成自己的’不幸,忧愁’,所以钟声------那无法取消响个不休的钟声--------是一支让艺术人心情无限沉重的哀歌,‘这昏暗的行星,多不吉利,它尊祟着
什么。它那无法取消的钟声
充满不幸,忧愁,’

到底人类中中精神等级,低精神等级的人们之间,发生了什么事情,让自由灵魂们感到痛心,

显然自由灵魂们,应该支配人类的事务,但为什么自由灵魂们又门庭冷落,以致自由灵魂们‘寂寥’呢,

是自由灵魂们的语言太高深,无法让自己思想,感情的火焰,穿透自己的语言的钢铁,去启发中精神等级,低精神等级的人们上升精神等级,从而逐步消除撒在生命上的黑暗,

还是自由灵魂们虽然已经掌握了通俗易懂的语言,却苦于自己的智慧不够,一时还无法让自己产生智慧的洪流,带着自己的甜蜜的爱与美,去征服一切心灵,

我们看到,这下面的诗歌,向我们回答了以上的问题,当我们最强烈的关注下面的诗歌中,所表达的诗人的惨痛的精神状态时,我们的鲜血液加快了流动,心脏加快了跳动,我们知道,我们是悲怜诗人的悲惨的命运时,这悲怜和我们内心的哭泣,眼泪,以风暴的力量,震动了我们的鲜血液的河流,像愤怒的铁锤,震动了黑暗的营盘,黑暗的营盘粉碎,崩溃,而我们结冰的鲜血的河流上,爱的暖阳,火焰,旋风腾空而起,带着已化为火热春潮,惊雷,火焰,鲜花的冬天,像化为清芬绿荫千重的枯木,

而我们结冰的鲜血的河流上,爱的暖阳,火焰,旋风腾空而起,带着已化为火热春潮,惊雷,火焰,鲜花的冬天,去到那-----去到那正在眼前,正在眼前,像那浑身缠着疯狂的毒蛇的拉奥孔父子一样受苦的诗人身边,去医治诗人那永恒的创伤,像那尝百草的神农,用女贞子,车前草,夏枯草,金钱草,泥鳅草,苏麻炖老鸭子,医治浑身大肿得发亮的肝腹水病人。

而我们结冰的鲜血的河流上,爱的暖阳,火焰,旋风腾空而起,带着已化为火热春潮,惊雷,火焰,鲜花的冬天,去到那-----去到那正在眼前,正在眼前,像那浑身缠着疯狂的毒蛇的拉奥孔父子一样受苦的诗人身边,去医治诗人那永恒的创伤,像那尝百草的神农,用女贞子,车前草,夏枯草,金钱草,泥鳅草,苏麻炖老鸭子,医治浑身大肿得发亮的肝腹水病人。

好了,仿佛我们现在变成了那艺术人,而那’八个毛骨悚然的月亮。‘镶在艺术人记忆的天空上的’八个毛骨悚然的月亮‘,我们这时马上从’八个毛骨悚然的月亮‘,‘读出了艺术人的挫败--------读出了以前这艺术人,所受到的八次沉重惨痛的挫败------这沉重惨痛的挫败,应该是这艺术人以前在拯救人类时,所受到的八次沉重惨痛的挫败

我们把这八次拯救活动,理解为很多次,

’那八个狂热的月亮——没用,
因为那三重环带意味着
斑寥,失败,愁苦!‘

这艺术人在叹息,这叹息证明了我们对’八个毛骨悚然的月亮‘的破解,是正确的,我们还知道了这’八个毛骨悚然的月亮‘先前的历史------即这八个月亮,先前是以宗教般的狂热,去从事拯救人类这一最伟大,崇高,壮美的事业的,

从’八个狂热的月亮‘演变到’八个毛骨悚然的月亮‘,我们读到了这个艺术人-------这个富于自我牺牲精神的献身主义者,从自己具有气冲帝车的万丈豪气的理想主义者------改造世界者的身份,过渡到心灰意懒,消极失望的精神状态,

’在无尽的夜晚一条小路漂流,
邪恶之美的痕迹:它
就是那超越上帝的月亮,冰冷,寂寂无闻。‘

在这里,我们把’邪恶’理解成主义和善良,正如拜伦,曾被时代称为‘邪恶’一样,

我们知道了这艺术人,确实是从那地球上的人间,去到那太空中的,并且,我们还知道了,这艺术人在人间生活时,曾被时代‘称为把’邪恶’的人,

我们还知道了,这艺术人在人间奋勇不顾一切,跟黑暗拼命时,这艺术人曾被时代,误解为‘邪恶’的人,

我们还知道了,这艺术人是有无限的野心的,自信心的,在这艺术人投入推动历史的车轮以前,这艺术人是把自己,看成是一个崭新的上帝的---------即能够创造新人类的崭新的上帝,

我们从以下的诗句中,看到了艺术人是不满意基督教的智慧的,因为艺术人认为自己,是能够拯救人类的人类中的新上帝,是有足够智慧拯救人类的新上帝,而基督教的智慧,是无法拯救人类的,所以才有下面的诗句出现,

’就是那超越上帝的月亮,‘


补充说明,这’撒旦‘显然应该指密尔顿[失乐园]那个’撒旦‘--------那个渴望自由光明,反抗死亡,反抗黑暗的个’撒旦’
如果理解成那个作恶的撒旦,这首诗歌就不和谐了,这支对诗人的颂歌,就会变成思想混乱的人的胡言乱语。

我们把下面的诗歌中的受苦,心灵流鲜血,无限痛苦的诗人,理解成一面镜子,这镜子照出的受苦,心灵流鲜血,无限痛苦的诗人,正是艺术人的此时此刻的生命状态,

‘这是一个诗人,怀抱着阿波罗
却受雇于撒旦。铅做的手
朝向他高贵而苦恼的心灵抬起,
抬起,与它紧紧纠缠一那流血的,破旧的心灵。’

这‘阿波罗’出现在诗歌中,起什么作用呢,‘阿波罗’不会在沉睡,这,‘阿波罗’是指谁呢,这’阿波罗’显然应该指艺术人的不可阻挡,毁灭的最伟大的创造意志,还是要继续改造世界的最伟大的创造意志------艺术人的最伟大的创造意志,这时我们看见‘阿波罗’笑了,开口九笑,满脸堆花地对我们点一点头,仿佛那新红红的石榴花儿,对着那拖出一根银色长线的坐在竹篁上的蜗牛,开口九笑,满脸堆花,点一点头,

至此,当我们劈开锁在这诗歌上的苦调的云雾后,像盘古老祖,用银光万丈刺眼的神斧,劈开了混沌,
登时,我们听见了甘调的雷声,正从这诗歌中的地平线上传来,

这甘调的雷声--------‘我要奋起,奋起,重新投入推动世界历史车轮的最伟大,自豪,甜蜜的工作中去,虽然我以前失败了八次,这甘调的震撼群星,山谷,河流的雷声,刚由
刚由费尔南多·佩索阿唱出,

那诗中的受苦,心灵流鲜血,无限痛苦的诗人,是艺术人

而那艺术人,正是我们心爱的葡萄牙灵魂费尔南多·佩索

这诗中正在受苦,心灵流鲜血,无限痛苦的诗人,正是可怜的费尔南多·佩索写本诗时的生命,精神,心灵状态,

我们把这诗中的阿波罗,指为诗人-------指为费尔南多·佩索,是有根据的,

亲爱的读者,如果你去读了费尔南多·佩索在这个论坛中的传记材料,你就会同意我们的看法-------即费尔南多·佩索永远不会放弃自己的精神使命-------这就是改造世界,创造出一支甜蜜,和谐的精神上的新人类来,取代不和谐的精神上的旧人类,



费尔南多·佩索阿











李尔星来了



这昏暗的行星,多不吉利,它尊祟着
什么。它那无法取消的钟声
充满不幸,忧愁,寂寥。凝视着
太空,八个毛骨悚然的月亮。

这是一个诗人,怀抱着阿波罗
却受雇于撒旦。铅做的手
朝向他高贵而苦恼的心灵抬起,
抬起,与它紧紧纠缠一那流血的,破旧的心灵。

那八个狂热的月亮——没用,
因为那三重环带意味着
斑寥,失败,愁苦!

在无尽的夜晚一条小路漂流,
邪恶之美的痕迹:它
就是那超越上帝的月亮,冰冷,寂寂无闻。

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