在流刑营（再抛一块砖，呵呵）

寒鸦

也许你是认为我说的认同是卡夫卡认同军官的旧制。
     卡夫卡认同的当然不是军官的刑罚主张，他认同的是更深的一种现象，一种秩序，一种关于变化的看法。变？还是不变？要更详细的话，我会在以后集中自己的看法，在这段乱七八糟的期中考试之后大概会整理出一个文章！！

清明

从文本中可以看到：旅行家看到旧军官相信行刑机器对自己和对别人一样的时候；看到旧军官乐于献身成仁，并投入这部机器以表心志的时候，他尊敬旧军官能忠于自己的准则，忠诚机器的教义。他觉得“军官现在的行为就完全正确；假若旅行者处在他的位置，也会这样做的。”
故事的最后，可以说旅行家完全认同了“复归的预言”，当周围的人都嘲笑那个“铭文”时他没有笑；同时也认同了机器的教义，他把那些想逃离流放岛的人从船上赶了下去。

velvets

我知道你的意思不是旅行家认同旧制度，而是认同或说欣赏军官的忠于职守，但这个我也存疑，我觉得军官的自裁只是一时感染了旅行家，这一切对他而言如同恶梦

庞固

为什么士兵和犯人要逃离呢，如果他们认为旧制度的复活只是一个笑话？为什么旅行者拒绝带上他们？

P .S：余华有个《往事与刑罚》，二者有些相似之处。

寒鸦

存疑是可能的，我们不能指望这个文本只有一种解读。一时感染，但也可能是永远的影响；如同噩梦，并不能说就是坏事。我有个想法，就是我怀疑，旅行家在离开之后还会不会到处旅行？他的离开究竟代表着什么?尤其是他的决绝。

清明

我以为，士兵和犯人的逃离，象征着人们信仰的缺失和宗教的衰微；
旧军官的献身成仁，新司令官的上任，“这套程序的末日也就到了”，因此，旅行家认为：士兵和犯人也就没有必要逃离。

寒鸦

我和清明兄弟的见解也有分歧了，我倒不是觉得“旅行家认为：士兵和犯人也就没有必要逃离。”
而是旅行家认为他们这些人不能离开，他们是属于这里的，他们离开之后，并不会有更好的程序在等着他们，就机器还是会回来的，但是他们会习惯的，离开只能让他们更难以接受，一旦离开，可以设想他们都会像那个军官在某种不容下直接走向死亡。。。

清明

或许你的看法准确些，但军官并非是在某种不容下走向死亡的，我以为，他是为信仰为教义而献身。

寒鸦

当然，这种不容是外界的不容！而不是来自他的内心！

velvets

我觉得，军官的这种忠勇献身无论在旅行家还是作者kafuka看来都是愚蠢的

还有，旧制度迟早会回来，也许是改头换面，但它专制的本质不会改变，这就是机器和墓碑的预言。

我觉得在不信神的kafka看来，宗教也是一种政治，因为它也是事关权力的分配和制衡，而

只要是在其中生活过得人都不可避免的沾染上它的戾气，这个机器可以是宗教裁判所，是封建帝

国，也可以是现代极权制度，它们不断的轮回。

所以我更看重这片小说的政治寓言性质。