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拜伦年谱——多少可以看出些拜伦思想的轨迹

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发表于 2008-8-14 15:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
1788年  

  1月22日,乔治·戈登·诺艾尔·拜伦(George Gordon Noel Byron)出生于伦敦霍尔斯街。  
  父亲家族为英国贵族世家,但父亲约翰·拜伦却是败家浪子。他因苏格兰少女凯瑟林·戈登(拜伦的母亲)有一笔丰厚的遗产而和她结婚,把她的遗产耗尽后,又弃她而浪迹欧陆。拜伦的母亲受此刺激,神经很不正常。生拜伦后,常常迁怒于他,对他苛责凌辱。而拜伦又自幼跛足。这些,就是渐渐形成了拜伦性格中的敏感、自尊、好强、孤傲、暴烈、反抗、悲观、阴郁等特点。  


1789年 一岁  

  随母亲迁往苏格兰东海岸阿伯丁城居住。  
  是年法国大革命爆发,延续到1794年。这场革命打破了欧洲的封建统治秩序,推动了欧洲各国的革命运动,也使欧洲的思想文化借受到巨大的震动和深远的影响。拜伦终生都是法国大革命伟大理想的继承者和捍卫者。  


1791年 三岁  

  夏天,父亲约翰·拜伦死于法国比利时边境。  


1792年 四岁  

  11月,在阿伯丁入小学。  


1796年 八岁  

  以上几年,都在阿伯丁继续读小学。  
  是年曾患猩红热,濒危,愈后,由母亲带往苏格兰高地勒钦伊盖峰附近乡间疗养。喜爱当地自然景色。  


1798年 十岁  

  5月,由于伯祖父威廉·拜伦(第五代拜伦男爵)去世,承袭爵位,成为第六代拜伦男爵,并得到纽斯台德寺院(在诺丁汉郡)和罗岱尔(在兰开夏郡)两处产业。  
  秋后,移居诺丁汉。   

1799年 十一岁  

在杜尔维奇,进入格伦尼博士的学校读书。爱读历史和诗歌。  
是年拿破仑发动政变,自任法国第一执政。  


1800年 十二岁  

开始作诗。第一首诗是献给表姐玛格丽特·帕克的,已失传。  


1801年 十三岁  

到伦敦郊外的贵族子弟学校哈罗学校读书。  


1802年 十四岁  

现存拜伦诗歌中最早的一首《悼玛格丽特表姐》作于是年。  


1803年 十五岁  

夏天,回纽斯台德。对玛丽·按·查沃思产生爱情。  
第一次会见异母姐奥古斯塔。  


1804年 十六岁  

和母亲同住在骚思维尔。  
是年拿破仑称帝。  


1805年 十七岁  

夏天,毕业于哈罗学校。  
10月,入剑桥大学读书。在大学期间,深受法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰等人的思想影响,阅读了大量历史、哲学著作和启蒙运动时期的文学作品。同时,努力学习骑马、射击、拳术、游泳等。  
从这时起,每年可领取五百镑生活费用。沾染了贵族子弟豪华放荡、纵情声色的习气。但是,官能的享乐只是暂时麻痹却不能从根本上消除他内心的苦闷、忧郁、怀疑、失望和孤独感。与一般执跨子弟不同的是他对这种放荡生活一方面濡染较深,另一方面又能持比较清醒的批判态度。(参看《我愿做无忧无虑的小孩》和《恰尔德·哈罗德游记》)

1806年 十八岁

夏天,到骚思维尔,一直住到1807年夏。
在女友伊丽莎白·皮戈特的鼓励下努力作诗。


1807年 十九岁

6月,第一本诗集《闲散的时光》出版。


1808年 二十岁

1月,英国文坛权威杂志《爱丁堡评论》载文抨击《闲散的时光》,拜伦于2月底谈到此文。
7月,得到文学士学位,毕业于剑桥大学。
9月,回纽斯台德。
是年英国同拿破仑法国之间的战争开始。


1809年 二十一岁

年初,移居伦敦。
3月13日,因已成年,在上议院(贵族院)获得世袭的议员席位,出席议院会议。
3月16日,著名讽刺诗《英格兰诗人和苏格兰评论家》出版。在这首诗里,拜伦不仅猛烈反击了《爱丁堡评论》对他的讥嘲,还尖锐批判了当时称霸英国诗坛的湖畔派浪漫诗人,并大胆揭露了支持各种反动势力的英国统治当局。拜伦以这首讽刺诗而在英国诗坛初露锋芒,获得声誉。
6月26日,离开英国,去东方(南欧和西亚)游历。在此后的半年内,先乘船到葡萄牙里斯本;再骑马到西班牙南部的塞维利亚和加的斯,经撒丁岛、西西里岛、马耳他岛到阿尔巴尼亚,会晤了那里的统治者阿里·帕夏;12月25日抵达希腊名城雅典。
拜伦此次出国远游,饱览了各地的自然景色,观察了各国的社会生活和政治制度,接触了各阶层的人们。他亲眼看见了给法国侵略者以沉重力击的西班牙游击队,看见了在土耳其铁骑蹂躏下正在聚集力量准备发动解放斗争的希腊人民,这次旅行也激发了他对南欧各民族文化的强烈兴趣。这些,都对他的思想和创作产生了重大影响,在阿尔巴尼亚开始写《恰尔德·哈罗德游记》第1章。


1810年 二十二岁

1月和2月,在雅典。
3月,离雅典,到小亚细亚。
5月3日,用一个小时泅渡了达达尼尔海峡,从欧洲游到了亚洲,为生平得意事。
5月14日,到君士坦丁堡。
7月,离君士坦丁堡,再到雅典。
此后,曾到伯罗奔尼撒半岛的帕特雷居住,患热病,几濒于危。
是年作《恰尔德·哈罗德游记》第2章。作讽刺诗《贺拉斯的启示》。


1811年 二十三岁

1月,住在雅典卡普申寺院。
6月13日,从马耳他岛起程回国。7月17日,返抵英国。
8月1日,母亲病逝。
从10月起,陆续作《赛沙组诗》。








1812年 二十四岁

1811-1812年,英国爆发了工人破坏机器的“卢德运动”。1812年春,英国国会制定“编制机法案”,规定凡破化机器者一律处死。2月27日,拜伦第一次以议员身份在上议院发表演说,为破坏机器的卢德派工人辩护,尖锐抨击政府当局的血腥镇压政策。随后又在报纸上发表《“编制机法案”编制者颂》一诗。
2月29日,《恰尔德·哈罗德游记》第1~2章出版。这两章实际上是作者1809-1811年漫游葡萄牙、西班牙、阿尔巴尼亚·希腊等地的诗体游记。其中歌颂了南欧人民反抗侵略压迫、争取自由解放的斗争。出版后,立即震动了英国文坛,并赢得全欧洲的声誉。1812年内重版五次。
3月10日,他说:“早晨我一觉醒来,发现自己已经成名,成了诗坛上的拿破仑。”
4月21日,第二次在国会上发表演说,猛烈抨击了英国政府对爱尔兰的压迫和奴役政策。
拜伦在国会的两次演说,以及他的那些矛头指向反动当局的诗篇,使他和英国统治集团之间开始结下不解的仇恨。
是年出版讽刺诗《密涅瓦的诅咒》。


1813年 二十五岁

4月,《华尔兹》出版。
5月,《异教徒》出版。两年内重版十四次。
12月,《阿比多斯的新娘》出版。两年内重版十次。作《海盗》。


1814年 二十六岁

1月2日,《海盗》出版。据说当天卖出一万四千册。一年之内重版七次。
由于拜伦的坚持,在《海盗》中附印了《致一位哭泣的淑女》一诗。这首诗是直接抨击当时的摄政王乔治的。拜伦因此遭到伦敦贵族社会和御用文人的围攻。
4月9日,闻拿破仑退位,作《拿破仑颂》。
4月19日,闻波旁天朝复辟,在日记中写到:“我真不愿再写日记了。波旁复辟了!什么哲学,去它的吧……”
5月,作《莱拉》。
9月,与安·伊莎贝拉·米尔班克订婚。
是年冬至次年春,作《希伯来歌曲》。
是年欧洲各国反法联军攻陷巴黎,拿破仑被流放于厄尔巴岛。


1815年 二十七岁

1月2日,与安·伊莎贝拉·米尔班克结婚。
3月,在伦敦居住。
4月,与司各特结交,甚为相得。
7月,作《围攻科林斯》。
9月,作《巴里西娜》。
上述在1813-1815年间所写的《异教徒》、《阿比多斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《围攻科林斯》、《巴里西娜》等六首叙事诗,总称为《东方故事诗》。
这几首诗的主人公都是所谓“拜伦式的英雄”——热情的、意志坚强的、高傲的、英勇不屈的、然后又是孤独的、阴郁的、个人主义的、与社会对立的反抗者和叛逆者。《东方故事诗》即反映了拜伦的决不调和妥协的反抗精神,也反映了拜伦在欧洲革命低潮时期的彷徨、苦闷、怀疑和失望。
12月10日,女儿奥古斯塔·艾达出世。
是年拿破仑重返巴黎,建立“百日王朝”,复于滑铁卢战役中大败,被流放于圣赫勒拉岛(以前称“圣海伦娜”)。
俄、普、奥等国政府结成所谓的“神圣同盟”,力图在欧洲维护封建统治秩序,扑灭各国的革命和民族独立运动。在此后的数年中,拜伦致力于反对“神圣同盟”的斗争,成为欧洲各国进步势力反动“神圣同盟”的思想领袖。


1816年 二十八岁

1月15日,米尔班克离伦敦返回母亲家。2月,提出与拜伦分居。
3月11日,拜伦同意分居。
英国贵族社会、教会、反动派人以拜伦妻子出走为口实,再次对拜伦大肆围剿,规模之大、声势之猛,远超过1814年那一次。
3月至7月,以这次昏变为题材,陆续作《家室篇》诸诗。《家室篇》于1816年在伦敦出版,到1817年竟出到第二十三版。
4月25日,拜伦永远离开英国。
先到比利时,凭吊了滑铁卢战场。溯莱茵河至瑞士,5月25日抵日内瓦,在莱蒙湖畔住了四个多月。在这里结识了雪莱夫妇,时相过从。雪莱的无神论和乐观主义对拜伦的思想和创作产生了有益的影响。
6月,完成了《恰尔德·哈罗德游记》第3章。这一章实际上是作者1816年旅居比利时和瑞士的见闻和感受。他在这一章中抨论了欧洲发生过的一些重大历史事件,反映了1815年拿破仑覆败以后欧洲历史新阶段的面貌。
6-9月,作《锡壅的囚徒》、《梦》、《黑暗》、《普罗米修斯》诸诗。
8月,雪莱夫妇离日内瓦。
9月,游阿尔卑斯山。开始创作诗剧《曼弗瑞德》。
10月,离瑞士到意大利,先到米兰。
11月,到威尼斯。在此后的三年中,基本上住在这里,直到1819年末迁往拉文纳。
当时意大利北部是在奥地利帝国统治下。意大利人民受着本国封建阶级和奥地利独裁政权的双重压迫,对压迫者怀着极大的仇恨。正如拜伦所说:“全国就像上了子弹的抢,许多手指头都在动,想扳动抢机。”拜伦到威尼斯后不久,就和谋求意大利独立的秘密革命组织“烧碳党”发生接触。后来,这种联系日益增强,拜伦积极参加了在伦巴第区开展的意大利民族解放运动,并因此受到警察的跟踪。


1817年 二十九岁  

1月12日,与珍妮·克莱尔蒙特所生的女儿阿列格拉出世。  
2月,《曼弗瑞德》脱稿。  
4月-5月,经过费拉、佛罗伦萨,游罗马。作《塔克的哀歌》。重写《曼弗瑞德》第3幕。  
6月,由罗马返威尼斯。  
7月,完成《恰尔德·哈罗德游记》第4章。在这一章中,表现了对意大利民族解放斗争和人民命运的关怀。  
10月,作叙事诗《别波》。  
11月,卖掉纽斯台德寺院。  


1818年 三十岁  

7月,作《威尼斯颂》  
8月,雪莱来威尼斯想见。  
9月,完成《堂·璜》第1章。  
秋冬之间,雪莱作《朱利安与马达洛》一诗,实际上是对拜伦的悲观主义,蔑视群众、与群众相对立的情绪提出善意的批评和规劝。从拜伦尔后的作品和实际行动来看,他似乎在某种程度上接受了雪莱的批评。  
11月,完成长诗《马泽巴》。  





1819年 三十一岁  

1月,完成《堂·璜》第2章。  
4月,结识了特瑞萨·归齐奥利伯爵夫人,并和她相爱。后来特瑞萨与丈夫离居,与拜伦同居。  
特瑞萨和她的父亲都是烧碳党人,她的哥哥彼得罗·甘巴是该党重要领导人之一。通过甘巴,拜伦进一步卷入了烧碳党的革命活动。  
5月下旬,到拉文纳。  
8月,到博洛尼亚。和当地秘密革命组织接触,并捐款资助他们购买武器。  
9月,返威尼斯。  
10月,托马斯·穆尔来威尼斯想见。  
11月,完成《堂·璜》第3章(其中包括著名的政治抒情诗《哀希腊》)。  
12月,作《堂·璜》第4章。  
12月下旬,由威尼斯移居拉文纳,与特瑞萨和甘巴同住。  







1820年 三十二岁  

是年在拉文纳,积极参与烧碳党人反抗奥地利统治的革命活动,为党人草拟革命传单、宣言等文件。奥地利当局视他为眼中钉,检查他的信件,禁止他的作品出版发行,派警察对他盯梢,甚至雇了刺客准备暗杀他。拜伦并不畏惧,每天照常骑马外出。  
3月,作《但丁的预言》。  
4月-7月,作历史剧《马里诺·法利埃罗》,描写十四世纪威尼斯总督法利埃罗企图推翻贵族寡头暴政而终归失败的事迹。剧中通过主人公如下一段独自阐述了暴力革命的正义性:“用什么方法呢?目的崇高,任何方法都是合理的。人流出几滴血又算什么?这算不得人血,暴君流的血不是人血。暴君就像吃人的摩洛(要儿童作献的神。屡见于《旧约》),喝我们的血,他们把多少人送进了坟墓,到头来自己也被送进坟墓。”剧中还描写了四个忠心耿耿为争取人民权利而斗争的平民领袖。这个剧本中出现的人物形象,已远非《东方故事诗》那些个人主义、孤独绝望的反抗者所能比拟的。  
7月,烧碳党人在那不勒斯发动起义。接着,西西里也爆发起义。但是,却遭到反动统治者的镇压。许多意大利爱国志士都被投入监狱,或流放,或处死。  
10月-11月,完成《堂·璜》第5章。  






1821年 三十三岁  

春天,意大利西北部有几个城市爆发了革命起义。  
拜伦同甘巴和烧碳党其他领导一起,为在艾米利亚-罗马地区举行革命起义筹划和各项准备。起义者把拜伦视为他们中的领导者之一。  
拜伦1月11日日记:“当整个民族的命运处在危险之中,即使我个人的事情进展顺利。我也感觉不到多少欢乐。如果有可能大大改善人民的处境(尤其是这些被压迫的意大利人),我决不计较个人的得失。”  
但是,拜伦对烧碳党人脱离群众的斗争方式深感忧虑。1月24日日记:“如果他们当真发动起义,我很怀疑:他们动员起来的总人数能不能达到一千。根本问题在于:民众没有卷入斗争。是限于中上层。……要是有农民支持他们多好!”(农民二字,拜伦当时加了着重号)  
2月18日日记:“今天我没有得到我党同志的消息。但这几天里,我住宅下面两层已经堆满了他们的枪支、子弹、火药和其他东西。我猜想,他们大概要把我这里当作他们储藏军火的密窑。到不得已的时候,只好把我牺牲了。但这一点并不十分重要,只要意大利人真的能得到解放。这实在是一个伟大的目标——差不多就是政治上的一种诗。只要想想——一个自由的意大利!”  
2月24日日记:“我所能付出的一切——金钱、其他财产、甚至生命——我却可以付出,为了他们的解放。”  
5月,作历史剧《萨达纳巴勒斯》  
7月,作历史剧《福斯卡利父子》  
8月6日,雪莱来拉文纳相见。  
7-9月,作诗剧《该隐》。此剧同基督教《圣经》大唱反调。大胆指出上帝(耶和华)是一个凶残邪恶的暴君,是世间一切罪恶和不幸的总根子。剧中赞美反抗上帝的该隐,赞美同上帝分庭抗礼的“恶魔”卢息弗,谴责在上帝面前恭顺服从的奴性,表现了反抗到底,决不妥协的叛逆精神。此剧受到歌德、雪莱、司各特和托马斯·穆尔等人的热烈称赞。雪莱说,此剧表明拜伦是“弥尔顿以后无敌的大诗人”。但英国贵族社会和教会则为之哗然,群起挞伐之,谥拜伦为“恶魔”,大法官艾尔登也亲自出马,诋毁此剧。  
9月,作讽刺诗《爱尔兰的万家生佛》,猛烈抨击当时的英王乔治四世。  
10月,作诗剧《天与地》,非难基督教教义,职责教会和教士。  
作讽刺长诗《审判的幻景》。揭露英国的反动统治者,特别是指斥死去不久的英王乔治三世的种种罪恶,说他是自由的头号敌人,并狠狠鞭挞给这个无道昏君溜须拍马的御用文人骚塞。这首诗被认为是讽刺诗中的典范。  
由于烧碳党所组织的革命起义以失败告终,甘巴一家被当地公安局勒令出境。10月末,拜伦离拉文纳,移居比萨。到比萨后,他们自然受到警察、暗探的盯梢。  
在比萨与雪莱来往。  
11月,作诗剧《变形的畸形儿》。  
是年拿破仑死于圣海伦娜岛(今称圣赫勒拉岛)。


1822年 三十四岁

1月,作悲剧《沃纳》。
2月,作《堂·璜》第6-8章。
4月20日,女儿阿列格拉死。
5月,偕同甘巴一家移居里窝娜。
夏天,与雪莱一起,邀请在英国受到迫害的李·亨特前来意大利,共同筹办文学期刊《自由人》。
7月8日,雪莱溺死于斯塔西亚湾。
8月16日,火葬雪莱。
8月,作《堂·璜》第9-11章。
9月,因甘巴一家又遭当地政府驱逐,拜伦偕同他们移居热那亚。
10月,《自由人》创刊号在伦敦出版。由于刊登了拜伦的《审判的幻景》,该刊出版人受到法庭审讯,被判罚金。
11月,欧洲各国反动统治者在意大利维罗纳召开“科里同盟”会议,商讨镇压西班牙等国的革命活动的对策。12月,拜伦开始写长诗《青铜时代》,以维罗那会议为题材,用讽刺笔法描绘了俄皇亚历山大一世、法王路易十六、英国统帅威灵顿等人的肖像,猛烈抨击“神圣同盟”的反动政策,赞美反抗奴役、挣拖锁链的西班牙等国人民。






1823年 三十五岁

2月,作长诗《岛》。
坐《堂·璜》最后几章。
意大利烧碳党失败后,拜伦的注意力转向希腊的民族解放斗争。他要求加入伦敦成立的“英国支援希腊独立委员会”。并向该委员会表示:他愿意直接参与希腊的独立战争。是年5月,该委员会同意了拜伦的意见。于是,他决定亲赴希腊战场,并决定把他变卖罗岱尔庄园所得款项和稿费积蓄都拿出来支援希腊的独立事业。
7月中旬,偕同甘巴等人,雇英国大船“赫拉克勒斯号”,带炮四门,其他军械若干,马五匹,药品若干,西班牙币五万元,从意大利海岸出发,前往希腊。起程前,收到歌德来信,向他表示祝贺和钦佩。
8月3日,抵达希腊凯法利尼亚岛。拜伦的到来使希腊军民群情振奋、声势愈盛。
上书希腊独立政府,陈述意见。
为军队的整顿、训练和作战进行各项准备工作。
12月28日,离凯法利尼亚岛,前往迈索隆吉翁。途中与土耳其军队遭遇,几乎被俘。又因遇到风暴,在德拉戈梅斯特里停留了三天。
《堂·璜》第9-11章,第12-14章先后于是年出版。







1824年 三十六岁

1月5日,抵迈索隆吉翁,受到万人空巷的盛大欢迎。
1月22日,作最后一首诗《这天我满三十六岁》。
后来,他被希腊独立政府任命为希腊独立军一个方面军的总司令。
在迈索隆吉翁的三个多月时间里,调节他们之间的分歧,并进行了反土耳其间谍的斗争。在军事上,致力于独立军的组织建设,统一军队指挥,整顿部队纪律,雇请外国军官训练士兵,招募来自各苏里士兵,自费支付其军饷,主持军械的修配和存储工作,建立海军,在经济上,致力于筹措战费,购置军火和各种军需品,并捐献自己的财产,作为独立军的医药和军需费用。每天和士兵同吃一样的伙食,和士兵一道参加军事训练。
准备带领一支部队攻打勒庞托港。因军中一部分士兵发生骚乱而未果。
由于希腊独立运动的领导之间发生了纠纷,决定召开一次全希腊会议来协商解决。
在此期间,拜伦因操劳过度而患病。病愈未久,于4月9日出行遇雨。同行的甘巴劝他回去。当天即因受寒而病倒。第二天病情转重,一再昏迷。迁延至4月18日,他自知不起,说:“不幸的人们!不幸的希腊!为了她,我付出了我的时间,我的财产,我的健康,现在,又加上我的性命。此外,我还能做什么呢?”夜间,他在昏迷中呓语:“前进——前进——要勇敢!”4月19日,拜伦去世。
希腊的独立政府宣布拜伦之死为国葬,全国哀悼三天。
举行殡礼时,希腊士兵列队肃立街头,一队牧师跟着灵柩高唱赞歌。灵柩上置宝剑一柄,盔甲一套,桂冠一顶。诗人生前的坐骑也跟在其后。
6月29日,灵柩运抵伦敦。
英国政府和教会拒绝把拜伦的遗骨安葬于威斯敏斯特教堂(英国知名人士国葬地点)。
7月12日,举行葬礼,16日,安葬于纽斯台德附近的赫克诺尔。墓碑上的铭文是按照拜伦异母姊奥古斯塔的意见起草的,铭文说:“他在1824年4月19日死于希腊西部的迈索隆吉翁,当时他正在英勇奋斗,企图为希腊夺回她往日的自由和光荣。”
《堂·璜》第15章-16章和诗剧《天与地》均于是年出版。

   有一种理论宣称,如果任何一个人真正发现了宇宙存在的原因、宇宙存在的目的,宇宙就会立刻消失,被某种更为怪异、更难以理解的玩意儿取代。
  还有另外一种理论宣称,上述事件已经发生了。
  迄今为止,故事的发展如下:起初,创造出了宇宙。
  这激怒了许多人,被普遍视为一种恶劣行径。

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