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行列圣歌

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发表于 2006-4-22 09:13 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
完成牧场主人的指示,终于将《行列圣歌》录入。上传。

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 楼主| 发表于 2006-4-24 08:39 | 只看该作者
人民文学版的纪伯伦全集第二册里
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 楼主| 发表于 2006-4-22 09:13 | 只看该作者
行列圣歌
(1919)
李玉侠译


行善者,乐善好施,
作恶者,虽死恶名犹传。
大多数人像机器一样,
时代之手将他们运转,
直到将他们损坏的那一天。
还说什么这个领袖杰出,
那个主人威严。
行善的人是循牧人之声
而动的羊群。
谁不行善,谁就将消亡。

森林里没有牧人,
不,森林里也没有羊群。
冬天已悄然离去,
春天却杳无音信。
人都变成了奴隶,
从属那些不肯屈尊的人。
如果奴隶挺起身来,
大家也跟着他前进。

请给我一支长笛,
让我吹起。
悠扬的笛声令人深思,
有对耻辱的哀叹,
有对光荣的赞誉。

*             *             *

人生只是一种诱人的梦境,
人的意愿不同,梦境也不同。
心灵里如果痛苦多于快乐,
那么痛苦就占据了心灵,
就会压抑住快乐的心情。
即使是富裕的生活,
也会葬送人生的快乐。
而如果生活不富裕,
又会愁肠百结,
如果你超脱富裕与忧愁,
就会接近高尚的自我。

森林里没有忧愁,
不,森林里也没有苦痛。
只有轻风徐徐吹来,
却没有恼人的热风。
心灵的迷惘,
只是一片浮云掠影,
转瞬便消失得无影无踪。
哪怕心灵上阴云密布,
也会看见一颗颗闪烁的星星。

请给我一支长笛,
让我吹起。
吹奏的曲调不动听,
即使时光已逝,
仍然留下笛声。

*             *             *

地球上的人,
对生活满足者寥若晨星,
纵然他生活富裕,快活一生。
人把生活长河变成酒杯,
个个都围绕它豪饮狂歌。
他们尽情酗酒,
个个犹如放荡痴迷的赌徒。
烂醉之中露出了本性,
一个个脾气暴躁,
一个个做着发财梦。
大地是酒馆,
时代是店主,
如果不是醉鬼,
怎么在此涉足?
你见到一个醒酒的人会惊奇,
难道月亮希望乌云将它遮住?

森林里没有醉汉和幻想,
女招待那里,
只有浇愁的琼浆。
麻醉剂是奶汁和乳房,
喂养万物生长。
断奶之日,
就是他撒手人寰的时光。

请给我一支长笛,
让我吹起。
歌声是最妙的琼浆,
即使高原沉沦,
笛声仍然荡漾。

*             *             *

宗教像一块土地,
庄园主允许人们任意耕种,
人们播种着永恒的富贵,
播种着愉快和希望。
连傻瓜都担心烈火燃起,
将这一切烧光!
百姓如不受复活节的惩罚,
就不会崇拜主上。
而如果没有希望,
他们早已离经叛道!
宗教也是一家商店,
它只图赢利,
却从来想不到亏损。

森林里没有宗教,
不,森林里也没有人离经叛道。
当夜莺在歌唱之时,
它也没说这里一切都美好。
宗教像幢幢怪影,
来回飘荡,
在塔哈和耶稣之后,
世上再也没有兴起过宗教。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声是最虔诚的祈祷,
就是生命已灭,
笛声还要长留天地。

*             *             *

对于人世间的正义,
鬼神为之哭泣,
死者见之,
也只是讪笑而已。
年轻的罪犯,
被判极刑而死去。
年老的罪犯,
反而有高贵和荣誉。
偷花者令人耻笑责骂,
偷庄稼者却被认为英勇无比。
杀人者要以命抵命,
杀灵魂者却无人去管。

森林里没有正义,
不,森林里也没有惩罚。
只有杨柳树影,
覆盖着苍茫的大地。
柏树绝不会代替杨柳,
那只不过是柏树的梦呓。
人间的正义似冰雪,
太阳出来就化成了水滴。

请给我一支长笛,
让我吹起,
笛声倾诉心中的正义,
荡涤罪恶之后,
笛声依然萦回天地。

*             *             *

真理属于强者,
强者占有真理,
弱者便会离开真理。
洞穴有气味,
便不会有狐狸子孙的踪迹。
猛狮一旦离穴,
它们便将洞穴占据。
欧椋鸟虽胆小怕事,
然而也能向九天飞去;
隼虽能翱翔太空,
但它也可能死去。
强者无法否定真理,
而弱者在强者面前,
会离开真理而去。

森林里没有强者,
不,森林里也没有弱者。
如果狮子怒吼,
没有人说可怕,
人的意志
是思想变化的投射,
如影相依。
人的权力已腐朽,
像秋风把残叶吹落大地。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声吹出心灵中的力量,
即使太阳已毁灭,
笛声仍然响在天地。

*             *             *

科学是给人启蒙的一条路,
最后才有时代和天命。
最美好的科学就是梦,
你痴迷地沉入梦境。
在那些沉睡者中踯躅独行,
你将遭到他们的嘲讽。
你在梦中会见到做梦者,
他孤苦伶仃,
被人抛弃,受人轻视,
只因为他是先贤,
想披上“明日”的斗篷。
但他看不见民族还裹着
昨日的披风。
他生活在人世间,
却令人感到陌生。
他是侨居者,
人们对他非难,或者谅解。
他是一位强者,
却有一副温和的面容,
若即若离的人们,
他都觉得离得很遥远。

森林里没有智者,
不,森林里也没有傻瓜。
如果千万枝条随风轻荡,
你也不会说这情景如诗如画。
人的知识如雾如云,
笼罩着大地,迷漫飘荡。
一朝太阳从东方升起,
云雾将驱散一光!

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声是我最好的知识,
繁星陨落之后,
笛声仍然回荡在天地。

*             *             *

自由者制造了纷争,
结果却给自己建起监狱,
然而他不知道也囚禁了自己。
如果前辈已经自由,
有谁还想当奴隶。
自由者精明而顽强,
是一位真正的英雄。
然而他却得意忘形,
无拘无束,自由自在,
在匆匆忙忙之中,
登上了永恒的光荣的顶峰。

森林里没有自由,
不,森林里也没有卑贱的奴隶。
荣誉也是荒诞,
如同泡沫泛起。
巴旦杏抛进枯草,
也会光彩绚丽。
它不会说哪个下贱,
也不以高贵自诩。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声歌颂门第高贵,
无论卑贱与高贵,
笛声总回荡在天地。

*             *             *

人表面上温雅如贝壳,
如果筋骨柔软而光滑,
里面的珍珠尚未长成。
坏人也不外乎有两种:
一种心软如面团,
一种心肠如磐石般坚硬。
胆小的弱者,
隐藏在卑贱的温情的护甲之中。
温情可以挡住可怕的恐惧,
温情可以避免威胁发生。
倘若遇到强者给予温情,
弱者的目光就会蒙眬不清。

森林里没有温情,
温柔是懦弱者的身影。
豆蔻树枝昂道挺胸,
与冬青檞比肩而生。
孔雀换上了新装,
像紫色的衣服惹人动情。
但谁也不知道里边的羽毛,
是否美丽丰盈。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声奏出了亲切的温情,
无论感情淡薄还是深厚,
笛声总回荡在天地。

*             *             *

人摆出一副文雅姿态,
令人作呕,实为虚伪。
模仿文雅的举止,
把自己的真容掩饰。
人们惯于此道,
而又颇为流行。
然而令人奇怪:
人们对文雅却一窍不通。
他们认为文雅,
既没有什么好处,
也没有什么坏处。
专横者把文雅奉为至高无上,
因为它出口成章,声调优美动听。
高傲者认为文雅的镜子
是万里苍穹,
将自己的影子当做月亮,
用这镜子映出他的面容,
他愈文雅,月亮愈闪光。

森林里没有文雅,
文雅是懦夫的无能。
惠风虽然柔和,
并非因为它有病。
大河水甘冽清甜,
小河水清甜甘冽,
两者没什么不同。
河水鼓浪前进,
坚硬的石头,
怎能阻挡它向前奔腾。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声赞颂温文尔雅,
无论是文雅还是粗俗,
笛声总回荡在天地。

*             *             *

人的爱情,
多种多样,
多半如旷野的青草,
既不开花,也不结果。
痴情的爱如同清风,
那样温馨甜蜜,
然而却处于危险之中。
爱使人们上床寻欢,
结果却毁掉了爱情。
爱情好像被俘的王子,
变成了囚徒,
失去了生活,
支持者也对他无情。

森林里没有放荡的人,
也没有对爱情高尚的吹捧。
当黄牛哞哞嗥叫之时,
也没有人说这是疯狂的求爱。
人的爱情,
是骨肉之间产生的病,
一旦青春消逝,
这种病便会无影无踪。

请给我一支长笛。
让我吹起。
笛声唱出真正的爱情,
声声赞颂它的美好与甜蜜,
笛声成为永恒,回荡不息。

*             *             *

一旦你遇上一位正痴迷爱情的人,
他如饥似渴,痴呆痴狂。
人们认为他正在发疯,
不然为何如此迷恋爱情。
他们受着爱情的煎熬,
疯狂的爱将眼熬红。
那只是一种甜蜜的追求,
一种表达爱恋的感情。
他们初涉尘世,情窦初开,
刚刚品尝到爱情的滋味,
就被爱情葬送。

森林里没有谴责,
不,森林里也没有人论说。
公羚羊发疯癫狂,
是因为见到那独处的母羚羊。
兀鹰不会说:
“天啊,这事真希罕。”
而那些聪明的人,
却把这事当作天下奇观。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声吹奏出热恋深情,
无论凄婉还是惆怅,
笛声成为永恒,回荡不息。

*             *             *

与其我们忘记了开拓时的荣耀,
倒不如说,
我们已将血流成河的牺牲忘掉,
几个世纪的残杀与凌辱,
不会从我们心中抹掉。
在临死的庄严时刻,
依然保持伟大气概,泰然自若。
胜利中有失败,
失败是胜利的先兆。
我们知道,精神上的爱,
不是肉体上的爱。
如同灵魂醉了,
却不是真正的醉酒一样。

森林里只有恋人,
成双成对。
那些统治者专横跋扈,
称霸世界。
他们突然变成历史,
写在罪犯的花名册上。
还有那厚颜无耻的情欲,
我们称之为公开的淫乱。

请给我一支长笛,
让我吹起。
歌颂那被强权蹂躏的人,
百合花的花蕾像盏杯,
盛满了甘露,而不是血水。

*             *             *

只有幻想才有幸福,
幸福一旦变成现实,
就会令人讨厌。
如同河水滔滔,
汹涌澎湃奔上平原。
到了平原,
水势立刻变缓,
河水也变得混浊不堪。
只有克服困难,才有幸福。
一旦胜利在望,
就变得心灰意懒。
若遇上一个不想吃苦,
而又一心想获得幸福的人,
便说他是生性太懒。

森林里没有希望,
不,森林里也没有烦恼。
希望是森林的一个组成部分,
而不是整个森林。
在森林里到处奔忙,
可不就是为了这个希望。
人生是破碎希望的组合,
希望是人为之奋斗的意向。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声歌唱火和光,
笛声不冷不热,
而它就是希望。

*             *             *

灵魂的极点是包起自己,
它会逐渐潜藏,
而灵魂既不会显露出来,
也不会形成图像。
灵魂达到完美,一切也就消逝,
像果实成熟时一样,
风撼大树,果落地上。
躯体一旦酣睡,
灵魂便悄悄地离开躯体而游荡。
它好像池塘里的倒影,
一旦池水浑浊,它便消失,
池塘也恢复了原样。
尘埃不会在体内逗留,
灵魂也不会受它污染。
北风使人神志恍惚,
东风又使人神志清醒。

森林里没有找到
灵魂与躯体的区别。
风是飘荡的水,
露珠是不流动的水。
芳香是飘荡的花朵,
花朵则是静止的芳香的露珠。
白杨树投下的阴影,
是夜间酣梦中的影子。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声是灵魂,是躯体。
晨笛声音激越,晚笛声悠扬,
笛声绵绵不息。

*             *             *

躯体是灵魂栖身的天堂,
直到升天,一直将它隐藏。
只有阵痛分娩之时,
灵魂的胎儿才离开其居住之邦,
既不会早产,也不会难产。
但是不孕症的阴云,
却沉重地压抑在人们的心头上。
因为这些“外地人”和灵魂,
出生在异国他乡,
不是此地的泥土哺育他成长。
大地上的绿油油的青草,
有不少没有吐出芳香。
天空上也有不少乌云,
没把一滴雨水洒落在地上。

森林里没有不孕症,
不,森林里也没有“外地人”。
枯干的椰枣核里,
储存着枣椰树的秘密。
蜂蜜是蜂巢、田野的象征。
不孕症只不过是一种
“愚昧无知”的表达方式。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声是流动的躯体,
无论是纯血统还是混血儿,
笛声仍然回荡在天地。

*             *             *

对“大地之子”来说,
死亡是人的终结,
对“以太”来说,
死亡是生命的开始。
黎明早起的人长寿,
整夜嗜睡的人会夭折。
活时与泥土相依,
死时也在泥土中泯灭。
死亡如同浩淼的大海,
渡过海的人便会长寿,
掉进海的人就会死亡。

森林里没有死亡,
不,森林里也没有坟墓。
四月已闪逝,
伴随它的欢乐也没有徜徉。
死亡是一种恐怖的幻觉,
心头笼罩着死亡,
人生一世,草木一春,
其实并没有什么两样。

请给我一支长笛,
让我吹起。
笛声是永恒的欢乐,
万物消失以后,
笛声仍然回荡在天地。

*             *             *

请给我一支长笛,
让我吹起。
你我说的那一切,
都已忘记。
你对我讲的那些事情,
像灰尘在空中散去。
你是否像我一样,
离开宫殿,离开家园,
而以森林作为栖身之地,
沿着小溪流过的山涧,
向山上爬去。

你是否像我一样,
用芬芳将自己沐浴,
用阳光烤晒自己,
在黎明中畅饮葡萄美酒,
把酒杯高高举起。

你是否像我一样,
夜晚站在葡萄架下,
垂下的串串葡萄,
像一盏盏金色的枝形吊灯,
高高悬起。

因为干渴,
它们便是琼浆玉液;
因为饥饿,
它们便是珍馐美餐;
它们是醇醲佳酿,
芬芳而甜蜜。

夜晚,
你睡的是否是茵茵草地,
浩渺的苍穹将你覆盖,
昨天发生的事情,
你已忘记;
明天将要发生的事情,
你也不愿去思虑。

夜,
海一样的静谧,
大海的涛声轻漾在耳际,
在这漫漫的长夜之中,
你的心翻腾不已。

请给我一支长笛,
让我吹起。
悲痛已置诸脑后,
创伤也已忘记。

人,
只是写就的一行行诗句,
但不是用墨汁写就,
而是用清水滴滴。
我要知道,
什么是芸芸众生中美好的东西。

他们互相倾轧,
互相吵闹,
勾心斗角,
纷争不已。
这一切犹如鼹鼠作洞,
蜘蛛结网,
而那些懦弱者,
将慢慢地向死亡走去。

森林是生命的家,
每天我用手将它采集。
我希望将这森林的种子,
撒在我的故里,
然而时间却使我离森林而去。
我无论走在哪里,
都非常想念你。

然而,时间挡住我走的道路,
命运不可抗拒,
但是,人类的目标,
却远胜过他们无能为力的躯体。

*             *             *

森林里的生命和岁月,
如果由我来安排,
生命就会繁衍下去。
然而我心灵中的时代,
却有它自己的期望。
当我修整一片茁壮成长的森林,
它却表示非常遗憾。
可以推想,
你用什么办法都不能改变它,
无能的人决不会达到目的。
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发表于 2006-4-22 21:12 | 只看该作者
谢谢,辛苦啦。。
喜欢这首长诗的说
顺便问问,蓝是从哪本书里找的?
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牧场主

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发表于 2006-4-25 09:03 | 只看该作者
太棒了!要怎么感谢呢?
Tout ce qui est vrai est démontrable.
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精华

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knight

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发表于 2006-4-25 20:24 | 只看该作者
我有个问题:
为什么叫做圣歌?
原先阿语名字叫المواكب,英语叫Precession,就是行列的意思
这个圣是从何而来?
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精华

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荣誉居民

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 楼主| 发表于 2006-4-26 08:47 | 只看该作者
是否为了美化标题、凸显主题——我是说译者为了翻译得优美,而且认为这首诗意义深远?
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精华

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牧场主

8#
发表于 2006-4-27 18:22 | 只看该作者
周日又去图书馆,结果再次无功而返!!
为何只缺这一册呢~~其他几册都还在的~~
Tout ce qui est vrai est démontrable.
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精华

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牧场主

9#
发表于 2006-4-30 15:34 | 只看该作者
真是一首好诗!中间的回旋部分颇有些牧歌色彩呀~~
Tout ce qui est vrai est démontrable.
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