解释卡夫卡？太糟糕了！

mu

博尔赫斯与卡夫卡关系不大吧，我觉得卡夫卡还没有奢求过文学能带来什么“消遣和感动”。昨日读完《被背叛的遗嘱》，是很愉快的一次体验，因为理解起来很容易。（基本是研究卡夫卡最容易理解的一本了）。从卡夫卡到斯特拉文斯到巴赫到最后又转会卡夫卡，真是混乱的作品。虽说有主线，昆德拉还是不时地会忘了自己在谈什么。不过昆德拉以1993年的《被背叛的遗嘱》来看，与卡夫卡比肩是肯定没指望了。（这几年似乎比《生命中不能承受之轻》又后退了不少）

mu

《圣经》按基督教来说也不是上帝所写

mu

起初我也这样想，假如所谓伟大的作家只不过是舆论的宠儿，作者又“并不比我们知道多少”，读书还有什么希望呢？现在我明白伟大的作家是真实存在的，他们的确比我们思考得更深更广，文笔更清亮——读莎士比亚和索福克勒斯真的就有这样的感觉，人物与情节的描绘每每都出乎我的预料。最近读《悲剧的诞生》，读到其中论述“音乐是意志的直接产物”的那一段令人激动不已，因为我也是这么想的，但没有作者思考得那么远。

记得施勒格尔曾写过一本论希腊文学的作品，以为是首创而得意，当他读到席勒十几年前同样于此的作品时，气急败坏，撕毁了书稿，并承认席勒水平比他超出很多。如果施勒格尔自己没有向这方面钻研，也不会这么生气了。