黑塞《悉达多》中的一段

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最近在读黑塞的《悉达多》，有这样一段：

“你为我们僧侣和朝圣者做了许多好事，你为我们许多人渡过河。请问，船公，你是否也是一个寻找得道之路的探索者？”
悉达多的老眼含着笑意回答说：“你称自己为一个探索者，噢，尊敬的人，但是你不是年事已高了吗，而且又穿着加泰玛派的僧衣？”
“我确实已经年老，”戈文达说，“但是我并没有中止探寻。我永远也不会停止探索，这看来已成为我的决定。而你呢，看来也曾探寻过。你愿意对我说说吗，尊敬的人？”悉达多回答：“老人家，我能够对你说什么呢？还是说说你探索很久的东西？说说你为什么探索不已而无所得？”
“什么意思？”戈文达问。
“当某个人探索的时候，”悉达多回答说，“事情看来很容易，因为他眼睛里只看见这件他所追寻的东西，但是他什么也找不到，什么也都不能够进入他的内心，因为他脑子里永远只是想着这件东西，因为他只见到一个目标，因为他被自己的目标所支配了。探索应该称为：我有一个目标。寻找则应该称为：自由自在，独立存在，漫无目的。你，可尊敬的人，也许事实上是一个探索者，因此你努力追求你的目标，而当它就在你近旁时，你瞧着它却又觉得不入眼了。”

各位是如何理解的？

子非鱼然

寻找，刻意地寻找一件东西，也许会错过一些其他的。当你想着我要买点水果，心里想着最好是串葡萄，当葡萄卖完了你却不可得时。你会怎么做？继续找下一家有葡萄的店铺，还是就地买非葡萄的水果。在探寻中呢？我向往着自由并不断追寻着它。可你在追寻的时候却已然失去了你所向往、探索的自由。有追寻的目标是好事，因为它是一切行为的内在动力。但不能因此出现视野狭隘。我的理解是这样，毕竟生活中我确实出现过形似“认死理”的现象。